蕭明，蘭陵人，梁武帝長兄長沙王懿之子。在其本朝，甚爲梁武所親愛。少歷顯職，封湞陽侯。太清中，以爲豫州刺史。梁主既納侯景，詔明率水陸諸軍趨彭城，大圖進取。又命兗州刺史南康嗣王會理總馭羣帥，指授方略。明渡淮未幾，官軍破之，盡俘其衆。魏帝升門樓，親引見明及諸將帥，釋其禁，送於晉陽。世宗禮明甚重，謂之曰：“先王與梁主和好十有餘年，聞彼禮佛文，常雲奉爲魏主，並及先王，此甚是梁主厚意。不謂一朝失信，致此紛擾。自出師薄伐，無戰不克，無城不陷，今自欲和，非是力屈。境上之事，知非梁主本心，當是侯景違命扇動耳。侯可遣使諮論，若猶存先王分義，重成通和者，吾不必違先王之旨，侯及諸人並即放還。”於是使人以明書告梁主，梁主乃致書以慰世宗。
天保六年，梁元爲西魏所滅，顯祖詔立明爲梁主，前所獲梁將湛海珍等皆聽從明歸，令上黨王渙率衆以送。是時梁太尉王僧辯、司空陳霸先在建鄴，推晉安王方智爲丞相。顯祖賜僧辯、霸先璽書，僧辯未奉詔。上黨王進軍，明又與僧辯書，往復再三，陳禍福，僧辯初不納。既而上黨王破東關，斬裴之橫，江表危懼，僧辯乃啓上黨求納明，遣舟艦迎接。王饗梁朝將士，及與明刑牲歃血，載書而盟。
於是梁輿東度，齊師北反。侍中裴英起衛送明入建鄴，遂稱尊號，改承聖四年爲天成元年，大赦天下，宇文黑獺、賊察等不在赦例。以方智爲太子，授王僧辯大司馬。明上表遣第二息章馳到京都，拜謝宮闕。冬，霸先襲殺僧辯，復立方智，以明爲太傅、建安王。霸先奉表朝廷，雲僧辯陰謀篡逆，故誅之。方智請稱臣，永爲藩國，齊遣行臺司馬恭及梁人盟於歷陽。明年，詔徵明。霸先猶稱藩，將遣使送明，會明疽發背死。
蕭祗，字敬式，梁武弟南平王偉之子也。少聰敏，美容儀。在梁封定襄侯，位東揚州刺史。於時江左承平，政寬人慢，祗獨蒞以嚴切，梁武悅之。遷北兗州刺史。太清二年，侯景圍建鄴。祗聞臺城失守，遂來奔。以武定七年至鄴，文襄令魏收、邢邵與相接對。歷位太子少傅，領平陽王師，封清河郡公。齊天保初，授右光祿大夫，領國子祭酒。時梁元帝平侯景，復與齊通好，文宣欲放祗等還南。
蕭退，梁武帝弟司空鄱陽王恢之子也。退在梁封湘潭侯，位青州刺史。建鄴陷，與從兄祗俱入東魏。齊天保中，位金紫光祿大夫，卒。子慨，深沉有禮，樂善好學，攻草隸書。南士中稱爲長者。歷著作佐郎，待詔文林館，卒於司徒從事中郎。
蕭放，字希逸，隨父祗至鄴。祗卒，放居喪以孝聞。所居廬室前有二慈鳥來集，各據一樹爲巢，自午以前，馴庭飲啄，午後更不下樹，每臨時，舒翅悲鳴，全似哀泣。家人伺之，未常有闕。時以爲至孝之感。服闋，襲爵。武平中，待詔文林館。放性好文詠，頗善丹青，因此在宮中披覽書史及近世詩賦，監畫工作屏風等雜物見知，遂被眷待。累遷太子中庶子、散騎常侍。
徐之才，丹陽人也。父雄，事南齊，位蘭陵太守，以醫術爲江左所稱。之才幼而雋發，五歲誦《孝經》，八歲略通義旨。曾與從兄康造梁太子詹事汝南周舍宅聽《老子》。舍爲設食，乃戲之曰：“徐郎不用心思義，而但事食乎？”之才答曰：“蓋聞聖人虛其心而實其腹。”舍嗟賞之。年十三，召爲太學生，粗通《禮》、《易》。彭城劉孝綽、河東裴子野、吳郡張嵊等每共論《周易》及《喪服》儀，酬應如響。鹹共嘆曰：“此神童也。”孝綽又云：“徐郎燕頷，有班定遠之相。”陳郡袁昂領丹陽尹，闢爲主簿，人務事宜，皆被顧訪。郡廨遭火，之才起望，夜中不著衣，披紅服帕出房，映光爲昂所見。功曹白請免職，昂重其才術，仍特原之。豫章王綜出鎮江都，復除豫章王國左常侍，又轉綜鎮北主簿。及綜入魏，三軍散走，之才退至呂梁，橋斷路絕，遂爲魏統軍石茂孫所止。綜入魏旬月，位至司空。魏聽綜收斂僚屬，乃訪之纔在彭泗，啓魏帝雲：“之才大善醫術，兼有機辯。”詔徵之才。孝昌二年，至洛，敕居南館，禮遇甚優。從祖謇子踐啓求之才還宅。之才藥石多效，又窺涉經史，發言辯捷，朝賢競相要引，爲之延譽。武帝時，封昌安縣侯。天平中，齊神武徵赴晉陽，常在內館，禮遇稍厚。
之才少解天文，兼圖讖之學，共館客宋景業參校吉凶，知午年必有革易，因高德政啓之。文宣聞而大悅。時自婁太后及勳貴臣鹹雲關西既是勁敵，恐其有挾天子令諸侯之辭，不可先行禪代事。之才獨雲：“千人逐免，一人得之，諸人鹹息。須定大業，何容翻欲學人。”又援引證據，備有條目，帝從之。登祚後，彌見親密。之才非唯醫術自進，亦爲首唱禪代，又戲謔滑稽，言無不至，於是大被狎暱。尋除侍中，封池陽縣伯。見文宣政令轉嚴，求出，除趙州刺史，竟不獲述職，猶爲弄臣。
皇建二年，除西兗州刺史。未之官，武明皇太后不豫，之才療之，應手便愈，孝昭賜採帛千段、錦四百匹。之才既善醫術，雖有外授，頃即徵還。既博識多聞，由是於方術尤妙。大寧二年春，武明太后又病。之才弟之範爲尚藥典御，敕令診候。內史皆令呼太后爲石婆，蓋有俗忌，故改名以厭制之。之範出告之才曰：“童謠雲：‘周裏跂求伽，豹祠嫁石婆，斬冢作媒人，唯得一量紫綖靴。’今太后忽改名，私所致怪。”之才曰：“跂求伽，胡言去已。豹祠嫁石婆，豈有好事？斬冢作媒人，但令合葬自斬冢。唯得紫綖靴者，得至四月，何者？紫之爲字‘此’下‘系’，‘延’者熟，當在四月之中。”之範問靴是何義。之才曰：“靴者革旁化，寧是久物？”至四月一日，後果崩。
有人患腳跟腫痛，諸醫莫能識。之才曰：“蛤精疾也，由乘船入海，垂腳水中。疾者曰：“實曾如此。”之才爲剖得蛤子二，大如榆莢。又有以骨爲刀子靶者，五色班斕。之才曰：“此人瘤也。”問得處，雲於古冢見髑髏額骨長數寸，試削視，有文理，故用之。其明悟多通如此。
天統四年，累遷尚書左僕射，俄除兗州刺史，特給鐃吹一部。之才醫術最高，偏被命召。武成酒色過度，怳惚不恆，曾病發，自雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。食頃，變爲觀世音。之才雲：“此色慾多，大虛所致。”即處湯方，服一劑，便覺稍遠，又服，還變成五色物，數劑湯，疾竟愈。帝每發動，輒遣騎追之，針藥所加，應時必效，故頻有端執之舉。入秋，武成小定，更不發動。和士開欲依次轉進，以之才附籍兗州，即是本屬，遂奏附除刺史，以胡長仁爲右僕射。及十月，帝又病動，語士開雲：“恨用之才外任，使我辛苦。”其月八日，敕驛追之才。帝以十日崩，之才十一日方到。既無所及，復還赴州。在職無所侵暴，但不甚閒法理，頗亦疏慢，用舍自由。
之才聰辨強識，有兼人之敏，尤好劇談謔語，公私言聚，多相嘲戲。鄭道育常戲之才爲師公。之才曰：“既爲汝師，又爲汝公，在三之義，頓居其兩。”又嘲王昕姓雲：“有言則訁王，近犬便狂，加頸足而爲馬，施角尾而爲羊。”盧元明因戲之才雲：“卿姓是未入人，名是字之誤。”即答雲：“卿姓在亡爲虐，在丘爲虛，生男則爲虜，養馬則爲驢。”又嘗與朝士出遊，遙望羣犬競走，諸人試令目之。之才即應聲雲：“爲是宋鵲，爲是韓盧，爲逐李斯東走，爲負帝女南徂。”
之才曰：“生不爲人所知，死不爲人所諱，此何足問？”唐邕、白建方貴，時人言云：“幷州赫赫唐與白。”之才蔑之。元日，對邕爲諸令史祝曰：“見卿等位當作唐、白。”又以小史好嚼筆，故嘗執管就元文遙口曰：“借君齒。”其不遜如此。
歷事諸帝，以戲狎得寵。武成生齻牙，問諸醫。尚藥典御鄧宣文以實對，武成怒而撻之。後以問之才，拜賀曰：“此是智牙，生智牙者聰明長壽。”武成悅而賞之。爲僕射時，語人曰：“我在江東，見徐勉作僕射，朝士莫不佞之。今我亦是徐僕射，無一人佞我，何由可活！”之才妻魏廣陽王妹，之才從文襄求得爲妻。和士開知之，乃淫其妻。之才遇見而避之，退曰：“妨少年戲笑。”其寬縱如此。年八十，卒。贈司徒公、錄尚書事，諡曰文明。
