射妖 龍蛇孽 馬禍 人痾 人化 死復生 疫 投蜺《五行傳》曰：“皇之不極，是謂不建。厥咎眊，厥罰恆陰，厥極弱，時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之痾，則時有日月亂行，星辰逆行。”皇，君也。極，中也。眊，不明也。說雲：“此沴天也。不言沴天者，至尊之辭也。《春秋》“王師敗績”，以自敗爲文。
靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北闕，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。近射妖也。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰於闕下。苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。
永康元年八月，巴郡言黃龍見。時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。太守不聽，嘗見堅語云：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。聞郡欲以爲美，故言。”時，史以書帝紀。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。而民訛言生龍語，皆龍薛也。
靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。”後馮巡遷甘陵相，黃巾初起，爲所殘殺，而國家亦四面受敵。其後關東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。其佔與京房同。
中黃門桓賢等呼門吏僕射，欲收縛何人。吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。時，蔡邕以成帝時男子王褒絳衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕於言。以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。其後張角稱黃天作亂，竟破壞。
靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。上問蔡邕，對曰：所謂天投蜺者也。不見足尾，不得稱龍。《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。’《潛潭巴》曰：‘虹出，后妃陰脅王者。’又曰：‘五色迭至，照於宮殿，有兵革之事。’《演孔圖》曰：‘天子外苦兵，威內奪，臣無忠，則天投蜺。’變不空生，佔不空言。”
先是，立皇后何氏。皇后每齋，常謁祖廟，輒有變異，不得謁。中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國，山東七州，處處應角。遣兵外討角等，內使皇后二兄爲大將統兵。其年，宮車晏駕，皇后攝政，二兄秉權。譴讓帝母永樂後，令自殺。陰呼幷州牧董卓，欲共誅中官。中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。皇太后母子遂爲太尉卓等所廢黜，皆死。天下之敗，兵先興於宮省，外延海內。二三十歲，其殃禍起自何氏。
