传国宝,秦始皇作,用蓝玉,螭纽,六面,其正面文「受命于天,既寿永昌」,鱼鸟篆,子婴以上汉高祖。王莽篡汉,平皇后投玺殿阶,螭角微玷。献帝失之,孙坚得于井中,传至孙权,以归于魏。魏文帝隶刻肩际曰「大魏受汉传国之宝」。唐更名「受命宝」。晋亡归辽。自三国以来,僭伪诸国往往模拟私制,历代府库所藏不一,莫辨真伪。圣宗开泰十年,驰驿取石晋所上玉玺于中京。兴宗重熙七年,以有传国宝者为正统赋试进士。天祚保大二年,遗传国玺于桑干河。
银牌二百面,长尺,刻以国字,文曰「宜速」,又曰「敕走马牌」。国有重事,皇帝以牌亲授使者,手劄给驿马若干。驿马阙,取它马代。法,昼夜驰七百里,其次五百里。所至如天子亲临,须索更易,无敢违者。使回,皇帝亲受之,手封牌印郎君收掌。
木契,正面为阳,背面为阴,合门唤仗则用之。朝贺之礼,宣徽使请阳面木契下殿,至于殿门,以契授西上合门使云:「授契行勘。」勘契官声喏,跪受契,举手勘契同,俛、兴,鞠躬,奏「内外勘契同」。合门使云:「准敕勘契,行勘。」勘契官执阴面木契声喏,平身立,少退近后,引声云「军将门仗官」,齐声喏。勘契官云:「内出唤仗木契一只,准敕付左右金吾仗行勘。」勘契官云「合不合」,门仗官云「合」,凡再。勘契官云「同不同」,门仗官云「同」,亦再。勘契官近前鞠躬,奏:「勘官左金吾引驾仗、勾画都知某官某,对御勘同。」平身,少退近后,右手举契云:「其契谨付合门使进入。」合门使引声喏,门仗官下声喏。勘契官跪以契授,合门使上殿纳契,宣徽使受契。合门使下殿,奉敕唤仗。