魏氏世居幽朔,至献帝世,有神人言应南迁,于是传位于子圣武帝,命令南徙,山谷阻绝,仍欲止焉。复有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,积年乃出。始居匈奴之故地。
高祖延兴元年十一月,肆州秀容民获麟以献。王者不刳胎剖卵则至。
世祖神䴥三年七月,冀州献白龟。王者不私人以官,尊耆任旧,无偏党之应。
高祖延兴元年十二月,徐州竹邑戍士邢德于彭城南一百二十里,得蓍一株,四十九枝,下掘得大龟献之。诏曰:「龟蓍与经文相合,所谓灵物也。德可赐爵五等。」
孝静武定三年十月,有司奏南兖州陈留郡民贾兴达于家庭得毛龟一。
天平四年八月,有巨象至于南兖州,砀郡民陈天爱以告,送京师,大赦改年。王者自养有节则至。
高祖太和二年十一月,徐州献黑狐。周成王时,治致太平而黑狐见。
十年三月,冀州获九尾狐以献。王者六合一统则见。周文王时,东夷归之。曰,王者不倾于色则至德至,鸟兽亦至。
孝静天平四年四月,西兖州献白狐;七月,光州献九尾狐。
太祖天兴四年五月,魏郡斥丘县获白鹿。王者惠及下则至。
世祖神䴥元年二月,定州获白䴥,白䴥鹿又见于乐陵,因以改元。
太祖登国六年十二月,上猎,亲获鹿一角。召问群臣,皆曰:「鹿当二角,今一,是诸国将并之应也。」
世宗正始二年九月,后军将军尒朱新兴献一角兽。天下平一则至。
高宗太安三年三月,有白狼一,见于太平郡。议者曰:「古今瑞应多矣,然白狼见于成汤之世,故殷道用兴,太平嘉名也。又先帝本封之国而白狼见焉,无穷之征也。周宣王得之而犬戎服。」
太宗永兴四年十二月,章安子封懿献白獐。王者刑罚理则至。
高祖太和七年六月,青州献三足乌。王者慈孝天地则至。
三年五月,东郡献三足乌。颍川郡许昌县献三足乌。肆州献三足乌。
高祖太和二年七月,白乌见于凉州。王者宗庙肃敬则至。
二年八月,徐州表:「济阴郡厅事前槐树,乌巢于上,乌母死,有鹊衔食𫗦乌儿,不失其时,并皆长大。」赏太守帛十匹。
高祖太和二年二月,凉州献赤乌。周武王时衔麦至而克殷。
世宗景明二年十二月,南青州献苍乌。君修行孝慈,万姓不好杀生则至。
世祖太平真君二年七月,天有黄光洞照。议者佥谓荣光也。
高宗兴光元年二月,有云五色。所谓景云,太平之应也。
世祖始光四年六月,甘露降于太学。王者德至,天和气盛则降。又王者敬老,则柏受甘露。王者尊贤爱老,不失细微,则竹苇受。
八月,广宁送嘉禾一茎十一穗;平城南十里郊嘉禾一茎九穗,告于宗庙。
二年六月,齐州献嘉禾。七月,鲁阳郡献嘉禾。八月,司州献嘉禾。
是月,京师又获嘉禾。虞曹郎中司马仲璨又献嘉禾,一茎五穗。
三年五月,车驾东巡,幸广宁,有白兔见于乘舆前,获之。
太宗泰常八年五月,雁门献白雀。王者爵禄均则白雀至。
高宗和平四年三月,冀州献白鸠。殷汤时至。王者养耆老,遵道德,不以新失旧则至。
太祖天兴四年春,新兴太守上言:「晋昌民贾相,昔年二十二,为雁门郡吏,入句注西陉,见一老父,谓相曰:『自今以后四十二年当有圣人出于北方。时当大乐,子孙永长,吾不及见之。』言终而过。相顾视之,父老化为石人。相今七十。下检石人见存。至帝破慕容宝之岁,四十二年。」
真君五年二月,张掖郡上言:「往曹氏之世,丘池县大柳谷山石表龙马之形,石马脊文曰『大讨曹』,而晋氏代魏。今石文记国家祖宗讳,著受命之符。」乃遣使图写其文。大石有五,皆青质白章,间成文字。其二石记张、吕之前,已然之效。其三石记国家祖宗以至于今。其文记昭成皇帝讳「继世四六,天法平,天下大安」,凡十四字;次记太祖道武皇帝讳「应王,载记千岁」,凡七字;次记太宗明元皇帝讳「长子二百二十年」,凡八字;次记「太平天王继世主治」,凡八字;次记皇太子讳「昌封太山」,凡五字。初上封太平王,天文图录又授「太平真君」之号,与石文相应。太宗名讳之后,有一人象,携一小儿。见者皆曰:「上爱皇孙,提携卧起,不离左右,此即上象灵契,真天授也。」于是卫大将军、乐安王范,辅国大将军、建宁王崇,征西大将军、常山王素,征南大将军、恒农王奚斤上奏曰:「臣闻帝王之兴,必有受命之符,故能经纬三才,维建皇极,三五之盛,莫不同之。伏羲有河图、八卦,夏禹有洛书、九畴,至乃神功播于往古,圣迹显于来世。伏惟陛下德合乾坤,明并日月,固天纵圣,应运挺生,上灵垂顾,征善备集。是以始光元年经天师奉天文图录,授『太平真君』之号。陛下深执虚冲,历年乃受。精诚感于灵物,信惠协于天人,用能威加四海,泽流宇内,溥天率土,无思不服。今张掖郡列言:丘池县大柳谷山大石有青质白章,间成文字,记国家祖宗之讳,著受命历数之符。王公已下,群司百辟,睹此图文,莫不感动,佥曰:自古以来,祯祥之验,未有今日之焕炳也。斯乃上灵降命,国家无穷之征也。臣等幸遭盛化,沐浴光宠,无以对扬天休,增广天地,谨与群臣参议,宜以石文之征,宣告四海,令方外僭窃知天命有归。」制曰:「此天地况施,乃先祖父之遗征,岂朕一人所能独致。可如所奏。」
太和元年冬十月,南部尚书安定侯邓宗庆奏:「乡郡民李飞、太原民王显前列称:诣京南山采药,到游越谷南岭下,见清碧石柱数百枚。被诏案检,称所见青碧柱,长者一匹,相接而上,或方一尺二寸,或方一尺,方楞悉就。其数既多,不可具数,请付作曹采用。」奏可。时人神异之。
显祖皇兴三年六月,尉元表:「臣于彭城遣别将以八日至睢口邀贼将陈显达,有战士于营外五里刍牧,见一白头翁,乘白马,将军,呼之语,称:『至十八日辰必来到此,语汝将军,领众从东北临入,我当驱贼令走。申时,贼必大破,宿豫、淮阳皆克无疑。我当与汝国家淮畔为断,下邳城我当驱出,不劳兵力。』后十日,此人复于彭城南戏马台东二里见白头翁,亦乘白马,从东北来,呼此人谓曰:『我与东海、四渎、太山、北岳神共行淮北,助汝二将荡除已定。汝上下喜不?』因忽然不见。」诏元于老人前后见所,为坛表记之。
肃宗孝昌二年十月,扬州刺史李宪表云:「门下督周伏兴以去七月患假还家,至十一日夜梦渡肥水,行至草堂寺南,遥见七人,一人乘马著朱衣,笼冠,六人从后。兴路左而立,至便再拜。问兴何人。兴对曰:『李公门下督,暂使硖石。』其人语兴:『君可回,我是孝文皇帝中书舍人,遣语李宪,勿忧贼堰,此月破矣。』兴行两步,录兴姓字,令兴速白。兴寤,晓遂还城,具言梦状。七月二十七日,堰破。」
世祖延和三年三月,乐安王范获玉玺一,文曰「皇帝玺」以献。
太延元年,自三月不雨至六月,使有司遍请群神,数日,大雨。是日,有妇人持一玉印至潞县侯孙家卖之。孙家得印,奇之,求访妇人,莫知所在。其文曰:「旱疫平。」寇天师曰:「龙文纽书云,此神中三字印也。」
高宗和平三年四月,河内人张超于坏楼所城北故佛图处获玉印以献。印方二寸,其文曰:「富乐日昌,永保无疆,福禄日臻,长享万年。」玉色光润,模制精巧,百僚咸曰:「神明所授,非人为也。」诏天下大酺三日。
太和元年三月,武川镇献玉印,青质素文,其文曰「太昌」。
是月,长安镇献玉印一,上有龟纽,下有文字,色甚鲜白,有殊常玉。
太宗永兴三年十二月,北塞候人获玉板二以献。王者慈仁则见。
孝静天平二年二月,员外散骑常侍穆礼得玉板一,广三寸,长尺五寸,头有两孔以献。
高祖承明元年九月,京兆民献青玉璧一双,文色炳焕。王者贤良美德则至。
肃宗正光三年六月,并州静林寺僧在阳邑城西橡谷掘药,得玉璧五,珪十,印一,玉柱一,玉盖一,并以献。
高祖太和五年六月,上邽镇将上言:「于镇城西二百五十里射猎,于营南千水中得玉车钏三枚,二青一赤,制状甚精。」
太祖天兴三年四月,有木连理,生于代郡天门关之路左。王者德泽纯洽,八方为一则生。
高祖延兴元年十一月,秘书令杨崇奏,钟律郎李生于京师见长生连理树。
承明元年九月,并州上言木连理,相去一丈二尺,中有五枝相连。
二十三年十月,并州上言百节连理生县瓮山。济州上言木连理。
兴和元年九月,有司奏西山采材司马张神和上言司空谷木连理。
世宗景明三年七月,鲁阳献乌芝。王者慈仁则生,食之令人度世。
太祖天兴二年七月,并州献白雉。周成王时越裳氏来献。
太宗神瑞二年十一月,右民尚书周几获白雉一于博陵安平以献。
太宗泰常七年九月,温泉出于涿鹿,人有风寒之疾,入者多愈。
高祖太和八年正月,上谷郡惠化寺醴泉涌。醴泉,水之精也。味甘美,王者修治则出。
兴和元年冬,西兖州济阴郡宛句县濮水南岸,有泉涌出,色清味甘,饮者愈疾,四远奔凑。齐献武王令于泉所营立庐舍。尚书奏赏刺史粟千石,太守粟五百石,县令粟二百石,以旌善政所感;先列言者依第出身。诏可。
高宗太和二年九月,鼎出于洛州滍水,送于京师。王者不极滋味,则神鼎出也。