明代 郭正域
仙枣千年不肯实,一朝结果大如瓜。
何来小吏偷啖之,须臾白日飞紫霞。
我闻火枣不可得,无乃秦王海中黄布之旧花。
不然安期所遗之故核,朱缯红玉围青纱。
又闻王母降汉室,玉门仙枣纷如麻。
蕊珠满树皱绛雪,金丸缀叶团丹砂。
神仙灵药各有分,我欲剥枣手难拏。
亭子高高摧飞雨,麟甍碧瓦摇风沙。
至今岩畔多老枣,残根剥落缠枯槎。
螬啮古藤走绿蚁,蜂飞暗叶藏青蛇。
那知不有神仙至,再看老干生黄芽。
安得累累扑满地,饱食江城千万家。
明代 郭正域
旧志载:武昌黄鹄山故有枣数株,千馀年不实,一日结实,大如瓜。太守以小吏往,窃食之,即日仙去,后人遂亭焉。呜呼!枣为小吏出邪?吏以枣仙邪?枣何物,吏何缘邪?
颛顼时,阁河有紫桂成林,其实如枣,食之,后天而老;周穆王时,西王母进阴岐枣与甜雪、素莲、冰桃、碧藕;尹喜共老子西游省太真,食玉文之枣,实如瓶;西王母以𡸰嵻山细枣献汉武,万年一实,咋之膏可燃灯;河中苏氏女食无核枣,不食五谷,五十如处子,宁即此枣乎?
亭去黄鹤楼仅百步,楼下黄鹄矶,人言有吕仙卖桃迹;岭上之枣,即矶前之桃耶?夫鹄之于鹤为一类,则楼当以矶得名,是黄鹤,“黄鹄”讹也。而黄鹤故事,或曰王子安,或曰费祎,今人乃尽归之吕仙。夫鹤楼以崔诗显,崔开元人,而吕仙以麟德得道,崔诗已有昔人之称;又鹄山下有费祎洄,则跨鹤客为费祎无疑。而山下又有吕公矶,或曰“禹功矶”讹也。今世谭仙踪,惟吕公最著,而吕仙石亭创自元人,碑文出宋民望手,载史丞既秃满夫人事甚奇,又复有题诗吕字之说,则归之吕仙,不为无据。岂江汉之区,山水灵异,而此矶、此楼、此亭、此桃、此枣,真仙固时为来往而搏弄耶?讵知乘鹤而去者,不复乘鹤而来乎?又讵知卖桃者,非即种枣者乎?
亭废且百余年,万历戊子,土人复以请于诸司。即故址石亭前重建一亭,凡八楹,周以绮疏;大江自南来,千里而折,凭栏而望,万瓦皆伏,令人有超八瀛而𱃿灵苗之想。亭四围故多老枣,前一株修鳞古干,半荣半枯,似为仙灵所钟。呜呼!宁复有实大如瓜者乎?是皆宇宙神奇事,不可使磨灭也。是为记。