李知本 张志宽 刘君良宋兴贵 张公艺附 王君操周智寿 智爽 许坦 王少玄附 赵弘智 陈集原 元让 裴敬彝 裴守真子 李日知 崔沔 陆南金弟赵璧 张琇兄瑝 梁文贞李处恭 张义贞 吕元简附 崔衍 丁公著 罗让
善父母为孝，善兄弟为友。夫善于父母，必能隐身锡类，仁惠逮于胤嗣矣；善于兄弟，必能因心广济，德信被于宗族矣。推而言之，可以移于君，施于有政，承上而顺下，令终而善始，虽蛮貊犹行焉，虽窘迫犹亨焉。自昔立身扬名，未有不偕孝友而成者也。前代史官，所传孝友传，多录当时旌表之士，人或微细，非众所闻，事出闾里，又难详究。今录衣冠盛德，众所知者，以为称首。至于州县荐饰者，必覆其殊尤，可以劝世者，亦载之。
李知本，赵州元氏人，后魏洛州刺史灵六世孙也。父孝端，隋获嘉丞。初，孝端与族弟太冲，俱有世阀，而太冲官宦最高，孝端方之为劣，乡族为之语曰：「太冲无兄，孝端无弟。」知本颇涉经史，事亲至孝，与弟知隐甚称雍睦。子孙百余口，财物僮仆，纤毫无间，隋末，盗贼过其闾而不入，因相诫曰：「无犯义门。」同时避难者五百余家，皆赖而获免。知本贞观初官至夏津令，知隐至伊阙丞。知本孙瑱，开元中为给事中、扬州刺史。知隐孙颙，有文词，亦历给事中、太常少卿。从祖兄弟，凡为给事者四人。
张志宽，蒲州安邑人。隋末丧父，哀毁骨立，为州里所称。贼帅王君廓屡为寇掠，闻其名，独不犯其闾，隣里赖之而免者百余家。后为里正，诣县称母疾，急求归。县令问其状，对曰：「母尝有所苦，志宽亦有所苦。向患心痛，知母有疾。」令怒曰：「妖妄之辞也！」系之于狱。驰验其母，竟如所言。令异之，慰喻遣去。及丁母忧，负土成坟，庐于墓侧，手植松柏千余株。高祖闻之，遣使就吊，授员外散骑常侍，赐物四十段，表其门闾。
刘君良，瀛州饶阳人也。累代义居，兄弟虽至四从，皆如同气，尺布斗粟。人无私焉。大业末，天下饥馑，君良妻劝其分析，乃窃取庭树上鸟鶵，交置诸巢中，令群鸟鬬竞，举家怪之，其妻曰：「方今天下大乱，争鬬之秋，禽鸟尚不能相容，况于人乎！」君良从之。分别后月余，方知其计。中夜，遂揽妻发大呼曰；「此即破家贼耳！」召诸昆弟，哭以告之。是夜弃其妻，更与诸兄弟同居处，情契如初。属盗起，闾里依之为堡者数百家，因名为义成堡。武德七年，深州别驾杨弘业造其第，见有六院，唯一饲，子弟数十人，皆有礼节，咨嗟而去。贞观六年，诏加旌表。
又有宋兴贵者，雍州万年人。累世同居，躬耕致养，至兴贵已四从矣。高祖闻而嘉之，武德二年，诏曰：「人禀五常，仁义为重；士有百行，孝敬为先。自古哲王，经邦致治，设教垂范，皆尚于斯。叔世浇讹，人多伪薄，修身克己，事资诱劝，朕恭膺灵命，抚临四海，愍兹弊俗，方思迁导。宋兴贵立操雍和，志情友穆，同居合爨，累代积年，务本力农，崇谦履顺。弘长名教，敦励风俗，宜加襃显，以劝将来。可表其门闾，蠲免课役。布告天下，使明知之。」兴贵寻卒。
郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特𠡠吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余「忍」字。高宗为之流涕，赐以缣帛。
王君操，莱州即墨人也。其父隋大业中与乡人李君则鬬竞，因被殴杀。君操时年六岁，其母刘氏告县收捕，君则弃家亡命，追访数年弗获。贞观初，君则自以世代迁革，不虑国刑，又见君操孤微，谓其无复雠之志，遂诣州府自首。而君操密袖白刃刺杀之，刳腹取其心肝，噉食立尽，诣刺史具自陈告。州司以其擅杀戮，问曰：「杀人偿死，律有明文，何方自理，以求生路？」对曰：「亡父被杀，二十余载。闻诸典礼，父雠不可同天。早愿图之，久而未遂，常惧亡灭，不展冤情。今大耻既雪，甘从刑宪。」州司据法处死，列上其状，太宗特诏原免。
周智寿者，雍州同官人。其父永徽初被族人安吉所害。智寿及弟智爽乃候安吉于途，击杀之。兄弟相率归罪于县，争为谋首，官司经数年不能决。乡人或证智爽先谋，竟伏诛。临刑神色自若，顾谓市人曰：「父雠已报，死亦何恨。」智寿顿绝衢路，流血徧体。又收智爽尸，舐取智爽血，食之皆尽，见者莫不伤焉。
博州聊城人王少玄者，父隋末于郡西为乱兵所害。少玄遗腹生，年十余岁，问父所在，其母告之，因哀泣，便欲求尸以葬。时白骨蔽野，无由可辨，或曰：「以子血沾父骨，即渗入焉。」少玄乃刺其体以试之，凡经旬日，竟获父骸以葬。尽体病疮，历年方愈。贞观中，本州闻荐，拜徐王府参军。
赵弘智，洛州新安人。后魏车骑大将军肃孙。父玄轨，隋陕州刺史。弘智早丧母，事父以孝闻。学通三礼、史记、汉书。隋大业中，为司隷从事。武德初，大理卿郎楚之应诏举之，授詹事府主簿。又预修六代史。初与秘书丞令狐德棻、齐王文学袁朗等十数人同修艺文类聚，转太子舍人。贞观中，累迁黄门侍郎，兼弘文馆学士。以疾出为莱州刺史。弘智事兄弘安，同于事父，所得俸禄，皆送于兄处。及兄亡，哀毁过礼，事寡嫂甚谨，抚孤姪以慈爱称。稍迁太子右庶子。及宫废，坐除名。寻起为光州刺史。
永徽初，累转陈王师。高宗令弘智于百福殿讲孝经，召中书门下三品及弘文馆学士、太学儒者，并预讲筵。弘智演畅微言，备陈五孝。学士等难问相继，弘智酬应如响。高宗怡然曰：「朕颇耽坟籍，至于孝经，偏所习睹。然孝之为德，弘益实深，故云『德教加于百姓，刑于四海』，是知孝道之为大也。」顾谓弘智：「宜略陈此经切要者，以辅不逮。」弘智对曰：「昔者天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。微臣颛愚，愿以此言奏献。」帝甚悦，赐彩绢二百匹、名马一匹。寻迁国子祭酒，仍为崇贤馆学士。四年卒，年八十二，谥曰宣。有文集二十卷。
元让，雍州武功人也。弱冠明经擢第。以母疾，遂不求仕，躬亲药膳，承侍致养，不出闾里者数十余年。及母终，庐于墓侧，蓬发不栉沐，菜食饮水而已。咸亨中，孝敬监国，下令表其门闾。永淳元年，巡察使奏让孝悌殊异，擢拜太子右内率府长史。后以岁满还乡里。乡人有所争讼，不诣州县，皆就让决焉。圣历中，中宗居春宫，召拜太子司议郎。及谒见，则天谓曰：「卿既能孝于家，必能忠于国。今授此职，须知朕意。宜以孝道辅弼我儿。」寻卒。
裴敬彝，绛州闻喜人也。曾祖子通，隋开皇中太中大夫。母终，庐于墓侧，哭泣无节，目遂丧明。俄有白鸟巢于坟树，子通弟兄八人，复以友悌著名，诏旌表其门，乡人至今称为「义门裴氏」。敬彝少聦敏，七岁解属文，性又端谨，宗族咸重之，号为「甘露顶」。年十四，侍御史唐临为河北巡察使，敬彝父智周时为内黄令，为部人所讼，敬彝诣临论其冤。临大奇之，因令作词赋，智周事得释，特表荐敬彝，补陈王府典签。智周在官暴卒，敬彝时在长安，忽泣涕不食，谓所亲曰：「大人每有痛处，吾即辄然不安。今日心痛，手足皆废，事在不测，得无戚乎？」遂请急还，倍道言归，果闻父丧，羸毁逾礼。事母复以孝闻。干封初，累转监察御史。时母病，有医人许仁则，足疾不能乘马，敬彝每肩舆之以候母焉。及母卒，特诏赠以缣帛，仍官造灵舆。服阕，拜著作郎，兼修国史。仪凤中，自中书舍人历吏部侍郎、左庶子。则天临朝，为酷吏所陷，配流岭南，寻卒。
守真早孤，事母至孝，及母终，哀毁骨立，殆不胜丧。复事寡姊及兄甚谨，闺门礼则，士友所推。初举进士，及应八科举，累转干封尉，属永淳初关中大饥，守真尽以禄俸供姊及诸甥，身及妻子粗粝不充，初无倦色。寻授太常博士。
守真尤善礼仪之学，当时以为称职。高宗时封嵩山，诏礼官议射牲之事，守真奏曰：「据周礼及国语，郊祀天地，天子自射其牲。汉武唯封太山，令侍中儒者射牲行事。至于余祀，亦无射牲之文。但亲舂射牲，虽是古礼，久从废省。据封禅祀礼，日未明十五刻，宰人以鸾刀割牲，质明而行事。比鸾驾至时，宰牲总毕，天皇唯奠玉酌献而已。今祀前一日射牲，事即伤早；祀日方始射牲，事又伤晚。若依汉武故事，即非亲射之仪，事不可行。」
又神功破阵乐、功成庆善乐二舞每奏，上皆立对，守真又议曰：「窃唯二舞肇兴，讴吟攸属，赞九功之茂烈，恊万国之欢心。义均韶、夏，用兼賔祭，皆祖宗盛德，而子孙享之。详览传记，未有皇王立观之礼。况升中大事，华夷毕集，九服仰垂拱之安，百蛮怀率舞之庆。甄陶化育，莫匪神功，岂于乐舞，别申严敬。臣等详议，奏二舞时，天皇不合起立。」时并从守真议。会高宗不豫，事竟不行。及高宗崩，时无大行凶仪，守真与同时博士韦叔夏、辅抱素等讨论旧事创为之，当时称为得礼之中。
子子余，事继母以孝闻。举明经，累补鄠县尉。时同列李朝隐、程行谌皆以文法著称，子余独以词学知名。或问雍州长史陈崇业，子余与朝隐、行谌优劣，崇业曰：「譬如春兰秋菊，俱不可废也。」景龙中，为左台监察御史。时泾、岐二州有隋代蕃户子孙数千家，司农卿赵履温奏，悉没为官户奴婢，仍充赐口，以给贵幸。子余以为官户承恩，始为蕃户，又是子孙，不可抑之为贱，奏劾其事。时履温依附宗楚客等，与子余廷对曲直。子余词色不挠，履温等词屈，从子余奏为定。开元初，累迁冀州刺史，政存宽惠，人吏称之。又为岐王府长史，加银青光禄大夫。十四年卒，谥曰孝。子余居官清俭，友爱诸兄弟。兄弟六人，皆有志行。次弟巨卿，卫尉卿；耀卿，别有传。
李日知，郑州荥阳人也。举进士。天授中，累迁司刑丞。时用法严急，日知独宽平无冤滥。尝免一死囚，少卿胡元礼请断杀之，与日知往复至于数四，元礼怒曰：「元礼不离刑曹，此囚终无生理。」荅曰：「日知不离刑曹，此囚终无死法。」因以两状列上，日知果直。
神龙初，为给事中。日知事母至孝，时母老，尝疾病，日知取急调侍，数日而鬓发变白。寻加朝散大夫。其母未受命妇邑号而卒，将葬发引，吏人賷告身而至，日知于路上即时殒绝，久之乃苏。左右皆哀恸，莫能仰视。巡察使、卫州司马路敬潜将闻其孝悌之迹，使求其状，日知辞让不报。服阕，累迁黄门侍郎。
景云元年，同中书门下平章事，转御史大夫，知政事如故。明年，进拜侍中。先天元年，转刑部尚书，罢知政事。频乞骸骨，请致仕，许之。初，日知将有陈请，而不与妻谋，归家而使左右饰装，将出居别业。妻惊曰：「家产屡空，子弟名宦未立，何为遽辞职也？」日知曰：「书生至此，已过本分。人情无厌，若恣其心，是无止足之日。」及归田园，不事产业，但葺构池亭，多引后进，与之谈䜩。开元三年卒。
崔沔，京兆长安人，周陇州刺史士约玄孙也。自博陵徙关中，世为著姓。父皑，库部员外郎、汝州长史。沔淳谨，口无二言，事亲至孝，博学有文词。初应制举，对策高第。俄被落第者所援，则天令所司重试，沔所对策，又工于前，为天下第一，由是大知名。再转陆浑主簿。秩满调迁，吏部侍郎岑羲深赏重之，谓人曰：「此今之诜也。」特表荐擢为左补阙，累迁祠部员外郎。沔为人舒缓，讷于造次，当官正色，未尝挠沮。
睿宗时，征拜中书舍人。时沔母老疾在东都，沔不忍舍之，固请闲官，以申侍养，由是改为虞部郎中。无何，检校御史中丞。时监察御史宋宣远，恃卢怀慎之亲，颇犯法，沔举劾之。又姚崇之子光禄少卿彝，留司东都，颇通賔客，广纳贿赂，沔又将按验其事。姚、卢时在政事，遽荐沔有史才，转为著作郎，其实去权也。
开元七年，为太子左庶子。母卒，哀毁逾礼，常于庐前受吊，賔客未尝至于灵座之室，谓人曰：「平生非至亲者，未尝升堂入谒，岂可以存亡而变其礼也。」中书令张说数称荐之。服阕，拜中书侍郎。或谓沔曰：「今之中书，皆是宰相承宣制命。侍郎虽是副贰，但署位而已，甚无事也。」沔曰：「不然。设官分职，上下相维，各申所见，方为济理。岂可俛默偷安，而为怀禄士也！」自是每有制𠡠及曹事，沔多所异同，张说颇不悦焉。寻出为魏州刺史，奏课第一，征还朝廷，分掌吏部十铨事。以清直，历秘书监、太子賔客。
窃闻识礼乐之情者能作，达礼乐之文者能述。述作之义，圣贤所重；礼乐之本，古今所崇。变而通之，所以久也。所谓变者，变其文也；所谓通者，通其情也。祭祀之兴，肇于太古，人所饮食，必先严献。未有火化，茹毛饮血，则有毛血之荐；未有曲糱，污樽抔饮，则有玄酒之奠。施及后王，礼物渐备，作为酒醴，伏其牺牲，以致馨香，以极丰洁，故有三牲八簋之盛，五齐九献之殷。然以神道至玄，可存而不可测也；祭礼主敬，可备而不敢废也。是以血腥爓熟，玄樽牺象，靡不毕登于明荐矣。
然而荐贵于新，味不尚亵，虽则备物，犹存节制。故礼云：「天之所生，地之所长，苟可荐者，莫不咸在。」备物之情也。「三牲之俎，八簋之实，美物备矣；昆虫之异，草木之实，阴阳之物备矣。」此则节制之文也。铏俎、笾豆、簠簋、樽罍之实，皆周人之时馔也，其用通于䜩飨賔客。而周公制礼，咸与毛血玄酒同荐于先。晋中郎卢谌，近古之知礼、著家祭礼者也。观其所荐，皆晋时常食，不复纯用礼经旧文。然则当时饮食，不可阙于祭祀明矣，是变礼文而通其情也。
我国家由礼立训，因时制范，考图史于前典，稽周、汉之旧仪。清庙时享，礼馔毕陈，用周制也，而古式存焉；园寝上食，时膳具设，遵汉法也，而珍味极焉。职贡来祭，致远物也；有新必荐，顺时令也。苑囿之内，躬稼所收，搜狩之时，亲发所中，莫不割鲜择美，荐而后食，尽诚敬也。若此至矣，复何加焉。但当申𠡠有司，祭如神在，无或简怠，勗增虔诚。其进贡珍羞，或时物鲜美，考诸祠典，无有漏落。皆详名目，编诸甲令，因宜而荐，以类相从。则新鲜肥浓，尽在是矣，不必加于笾豆之数也。至于祭器，随物所宜。故太羹，古食也，盛于㽅，㽅，古器也；和羹，时馔也，盛于铏，铏，时器也。亦有古馔而盛于时器，故毛血盛于盘，玄酒盛于樽。未有荐时馔而追用古器者，由古质而今文，便于事也。虽加笾豆十二，未足以尽天下美物，而措诸清庙，有兼倍之名，近于侈矣。鲁人丹桓宫之楹，又刻其桷，春秋书以「非礼」。御孙谏曰：「俭，德之恭也，侈，恶之大也。先君有恭德，而君纳诸恶，无乃不可乎！」是不可以越礼而崇侈于宗庙也。又据汉书·艺文志，「墨家之流，出于清庙，是以贵俭」。由此观之，清庙之不尚于奢，旧矣。太常所请，恐未可行。
又按太常奏状「今酌献酒爵，制度全小，仅未一合，执持甚难，不可全依古制，犹望稍须广大」者。窃据礼文，有以小为贵者，献以爵，贵其小也。小不及制，敬而非礼，是有司之失其传也。固可随失厘正，无待议而后革。然礼失于敬，犹奢而宁俭，非大过也。未知今制，何所依准。请兼详令式，据文而行。
又按太常奏状「外祖服请加至大功九月，舅服请加至小功五月，堂姨、堂舅、舅母请加至袒免」者。窃闻大道既隐，天下为家，圣人因之，然后制礼。礼教之设，本于正家，家道正而天下定矣。正家之道，不可以贰，总一之义，理归本宗。所以父以尊崇，母以厌降，岂亡爱敬，宜存伦序。是以内有齐斩，外服皆缌，尊名所加，不过一等，此先王不易之道。前圣所志，后贤所传，其来久矣。昔辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：「不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。」往修新礼，时改旧章，渐广渭阳之恩，不遵洙、泗之典。及弘道之后，唐元之间，国命再移于外族矣。礼亡征兆，傥或斯见，天人之际，可不戒哉！开元初，补阙卢履冰尝进状论丧服轻重，𠡠令佥议。于时群议纷挐，各安积习，太常礼部奏依旧定。陛下运稽古之明，特降别𠡠，一依古礼，事符典故，人知向方，式固宗盟，社稷之福。更图异议，窃所未详。
时职方郎中韦述、户部郎中杨伯成、礼部员外郎杨冲昌、监门兵曹刘秩等，亦建议与沔相符。俄又令中书门下参详为定。于是宗庙之典，笾豆每座各加至六，亲姨舅为小功，舅母加缌麻，堂姨至袒免，余依旧定，乃下制施行焉。沔既善礼经，朝廷每有疑议，皆取决焉。二十七年卒，时年六十七，赠礼部尚书。
陆南金，苏州吴郡人也。祖士季，从同郡顾野王学左氏传，兼通史记、汉书。隋末，为越王侗记室兼侍读。侗称制，授著作郎。时王世充将行篡夺，侗不平之，谓士季曰：「隋有天下三十余载，朝廷文武，遂无烈者乎？」士季对曰：「见危授命，臣之宿心。请因其启事，便加手刃。」事颇泄，遂停士季侍读。贞观初，为太学博士，兼弘文馆学士，寻卒。
南金初为奉礼郎。开元初，太常少卿卢崇道犯罪流岭表，逃归东都。时南金以母丧在家，崇道事急，假称吊賔，造南金言其情，南金哀而纳焉。崇道俄为雠人所发，诏使侍御史王旭按其事，遂捕获崇道，连引南金，旭遂绳以重法。
南金弟赵璧诣旭，自言藏崇道，请代兄死。南金固称：「弟实自诬，身请当罪。」兄弟让死，旭怪而问其故，赵璧曰：「兄是长嫡，又能干家事。亡母未葬，小妹未嫁，自惟幼劣，生无所益，身自请死。」旭遂列上状，上嘉其友义，并特宥之。南金由是大知名。南金颇涉经史，言行修谨，左丞相张说及宗人太子少保象先皆钦重之。累转库部员外郎，以疾，固辞不堪繁剧，转为太子洗马。卒年五十余。
张琇者，蒲州解人也。父审素，为巂州都督，在边累载。俄有纠其军中赃罪，𠡠监察御史杨汪驰传就军按之。汪在路，为审素党与所劫，对汪杀告事者，胁汪令奏雪审素之罪。俄而州人翻杀审素之党，汪始得还。至益州，奏称审素谋反，因深按审素，构成其罪，斩之，籍没其家。琇与兄瑝，以年幼坐徙岭外。寻各逃归，累年隐匿。汪后累转殿中侍御史，改名万顷。
开元二十三年，瑝、琇候万顷于都城，挺刃杀之。瑝虽年长，其发谋及手刃，皆琇为之。既杀万顷，系表于斧刃，自言报雠之状。便逃奔，将就江外，杀与万顷同谋构父罪者。行至泛水，为捕者所获。时都城士女，皆矜琇等幼稚孝烈，能复父雠，多言其合矜恕者。中书令张九龄又欲活之。裴耀卿、李林甫固言：「国法不可纵报雠。」上以为然，因谓九龄等曰：「复雠虽礼法所许，杀人亦格律具存。孝子之情，义不顾命，国家设法，焉得容此。杀之成复雠之志，赦之亏律格之条。然道路諠议，故须告示。」乃下𠡠曰：「张瑝等兄弟同杀，推问款承。律有正条，俱各至死。近闻士庶，颇有諠词，矜其为父复雠，或言本罪冤滥。但国家设法，事在经久，盖以济人，期于止杀。各申为子之志，谁非徇孝之夫，展转相继，相杀何限。咎繇作士，法在必行；曾参杀人，亦不可恕。不能加以刑戮，肆诸市朝，宜付河南府告示决杀。」
梁文贞，虢州阌乡人。少从征役，比回而父母皆卒。文贞恨不获终养，乃穿圹为门，磴道出入，晨夕洒扫其中。结庐墓侧，未尝暂离。自是不言三十年，家人有所问，但画字以对。其后山水冲断驿路，更于原上开道，经文贞墓前。由是行旅见之，远近莫不钦叹。有甘露降茔前树，白兔驯扰，乡人以为孝感所致。开元初，县令崔季友刊石以纪之。十四年，刺史许景先奏；「文贞孝行绝伦，泣血庐墓三十余年，请宣付史官。」是岁，御史大夫崔隐甫廷奏：「恒州鹿泉人李处恭、张义贞两家祖父，自国初已来，异姓同居，至今三代，百有余年。又青州北海人吕元简，四代同居，至所畜牛马羊狗，皆异母共乳。请加旌表，仍编入史馆。」制皆许之。
崔衍，左丞伦之子。继母李氏，不慈于衍。衍时为富平尉。伦使于吐蕃，久方归，李氏衣弊衣以见伦。伦问其故，李氏称：「自伦使于蕃中，衍不给衣食。」伦大怒，召衍责诟，命仆隷拉于地，袒其背，将鞭之。衍涕泣，终不自陈。伦弟殷，闻之趋往，以身蔽衍，杖不得下。因大言曰：「衍每月俸钱，皆送嫂处，殷所具知，何忍乃言衍不给衣食！」伦怒乃解。由是伦遂不听李氏之谮。及伦卒，衍事李氏益谨。李氏所生子郃，每多取子母钱，使其主以契书征负于衍。衍岁为偿之。故衍官至江州刺史，而妻子衣食无所余。
后历苏、虢二州刺史。虢居陕、华二州之间，而税重数倍。其青苗钱，华、陕之郊，亩出十有八；而虢之郊，每征十之七。衍乃上其事，时裴延龄领度支，方务聚敛，乃绐衍以前后剌史无言者。衍又上陈人困曰：「臣所治多是山田，且当邮传冲要，属岁不登，颇甚流离。旧额赋租，特望蠲减。臣伏见比来诸郡论百姓间事，患在长吏因循不为申请，不诣实，不患朝廷不矜放。有以不言受谴者，未有言而获罪者。陛下拔臣牧大郡，委臣抚疲民；臣所以不敢顾望，苟求自安，敢罄狂瞽，上干圣览。」帝以衍词理切直，乃特𠡠度支，令减虢州青苗钱。
迁宣歙池观察使，政务简便，人颇怀之。其所择从事，多得名流。时有位者待賔僚率轻傲，衍独加礼敬，幕中之士，后多显达。贞元中，天下好进奉以结主恩，征求聚敛，州郡耗竭，韦臯、刘赞、裴肃为之首。赞死而衍代其位，衍虽不能骤革其弊，居宣州十年，颇勤俭，府库盈溢。及穆赞代衍，宣州岁馑，遂以钱四十二万贯代百姓税，故宣州人不至流散。贞元二十一年，诏加工部尚书。
丁公著，字平子，苏州吴郡人。祖衷，父绪，皆不仕。公著生三岁，丧所亲。七岁，见隣母抱其子，哀感不食，因请于父，绝粒奉道，冀其幽赞，父悯而从之。年十七。父勉令就学。年二十一，五经及第。明年，又通开元礼，授集贤校书郎。秩未终，归侍乡里，不应请辟。居父丧，躬负土成坟，哀毁之容，人为忧之，里闾闻风，皆敦孝悌。观察使薛苹表其行，诏赐粟帛，旌其门闾。淮南节度使李吉甫慕其才行，荐授太子文学，兼集贤殿校理。吉甫自淮南入相，廷荐其行，即日授右补阙。迁集贤直学士，寻授水部员外郎，充皇太子及诸王侍读。著皇太子及诸王训十卷。转驾部员外，仍兼旧职。
穆宗即位，未及听政，召居禁中，询访朝典，以宰相许之。公著陈情，词意极切，超授给事中，赐紫金鱼袋。未几，迁工部侍郎，仍兼集贤殿学士，宠青宫之旧也。知吏部选事。公著知将欲大用，以疾辞退，因求外官，遂授浙江西道都团练观察使。二年，授河南尹。皆以清静为理。改尚书右丞，转兵部、吏部侍郎，迁礼部尚书、翰林侍讲学士。上以浙西灾寇，询求良帅，命检校户部尚书领之。诏赐米七万石以赈给，浙民赖之。改授太常卿，以疾请归乡里，未至而终，年六十四。赠右仆射，废朝一日。著礼志十卷。
罗让字景宣。祖怀操。父珦，官至京兆尹。让少以文学知名，举进士，应诏对策高等，为咸阳尉。丁父忧，服除，尚衣麻茹菜，不从四方之辟者十余年。李鄘为淮南节度使，就其所居，请为从事。除监察御史，转殿中，历尚书郎、给事中，累迁至福建观察使、兼御史中丞，甚著仁惠。有以女奴遗让者，让问其所因，曰：「本某等家人。兄姊九人，皆为官所卖，其留者唯老母耳。」让惨然，焚其券书，以女奴归其母。入为散骑常侍。未几，除江西都团练观察使、兼御史大夫。年七十一卒。赠礼部尚书。
