传曰：「言之不从，是谓不乂，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚白祥。惟木沴金。」言之不从，从，顺也。是谓不乂，乂，治也。孔子曰：「君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎！」诗曰：「如蜩如螗，如沸如羹。」言上号令不顺人心，虚哗愦乱，则不能治海内。失在过差，故其咎僭差也。刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也。旱伤百谷，则有寇难，上下俱忧，故其极忧也。君炕阳而暴虐，臣畏刑而箝口，则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于春秋为螽，今谓之蝗，皆其类也。于易，兑为口，犬以吠守而不可信，言气毁，故有犬祸。一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。及人，则多病口喉欬嗽者，故有口舌疴。金色白，故有白眚白祥。凡言伤者，病金气；金气病，则木沴之。其极忧者，顺之，其福曰康宁。刘歆言传曰时则有毛虫之孽。说以为于天文西方参为兽星，故为毛虫。
魏齐王嘉平初，东郡有讹言，云白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应，明日见其迹，大如斛，行数里，还入河。楚王彪本封白马，兖州刺史令狐愚以彪有智勇，及闻此言，遂与王凌谋共立之。事泄，凌、愚被诛，彪赐死。此言不从之罚也。诗云：「人之讹言，宁莫之惩。」
蜀刘禅嗣位，谯周曰：「先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也。若言刘已具矣，当授与人，甚于晋穆侯、汉灵帝命子之祥也。」蜀果亡，此言之不从也。刘备卒，刘禅即位，未葬，亦未逾月，而改元为建兴，此言之不从也。礼，国君即位逾年而后改元者，缘臣子之心不忍一年而有二君。今可谓亟而不知礼义矣。后遂降焉。
吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，惧以祸福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。
魏时起安世殿，武帝后居之。安世，武帝字也。武帝每延群臣，多说平生常事，未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰：「国家无贻厥之谋，及身而已，后嗣其殆乎！此子孙之忧也。」自永熙后王室渐乱，永嘉中天下大坏，及何绥以非辜被杀，皆如曾言。
惠帝永兴元年，诏废太子覃还为清河王，立成都王颖为皇太弟，犹加侍中、大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，如魏王故事。案周礼传国以胤不以勋，故虽公旦之圣不易成王之嗣，所以远绝觊觎，永一宗祧。后代遵履，改之则乱。今拟非其实，僭差已甚。且既为国嗣，则不应复开封土，兼领庶职。此言之不从，进退乖爽，故帝既播越，颖亦不终，是其咎僭也。后犹不悟，又立怀帝为皇太弟。怀终流弑，不永厥祚，又其应也。语曰，「变古易常，不乱则亡」，此之谓乎。
元帝永昌二年，大将军王敦下据姑孰。百姓讹言行虫病，食人大孔，数日入腹，入腹则死；疗之有方，当得白犬胆以为药。自淮泗遂及京都，数日之间，百姓惊扰，人人皆自云已得虫病。又云，始在外时，当烧铁以灼之。于是翕然，被烧灼者十七八矣。而白犬暴贵，至相请夺，其价十倍。或有自云能行烧铁灼者，赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰：「夫裸虫人类，而人为之主。今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。自下而上，明其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有守卫之性，白者金色，而胆用武之主也。帝王之运，王霸会于戌。戌主用兵，金者晋行，火烧铁以疗疾者，言必去其类而来火与金合德，共除虫害也。」案中兴之际，大将军本以腹心受伊吕之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝谅暗，又有异谋，是以下逆上，腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵四合，而为王师所挫，逾月而不能济水，北中郎刘遐及淮陵内史苏峻率淮泗之众以救朝廷，故其谣言首作于淮泗也。朝廷卒以弱制强，罪人授首，是用白犬胆可救之效也。
桓玄初改年为大亨，遐迩讙言曰「二月了」，故义谋以仲春发也。玄篡立，又改年为建始，以与赵王伦同，又易为永始，永始复是王莽受封之年也。始徙司马道子于安成。安帝逊位，出永安宫，封为平固王，琅邪王德文为石阳公，并使往寻阳城。识者皆以为言不从之妖僭也。
庶征恒阳，刘向以为春秋大旱也。其夏旱，雩，礼谓之大雩。不伤二谷谓之不雨。京房易传曰：「欲德不用兹谓张，厥灾荒，旱也。其旱阴云不雨，变而赤，因四际。师出过时兹谓广，其旱不生。上下皆蔽兹谓隔，其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃兹谓僭，其旱三月大温亡云。君高台府兹谓犯阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节兹为僭，其旱泽物枯，为火所伤。」
九年，自正月旱，至于六月，祈宗庙社稷山川。癸未，雨。十年四月，旱。去年秋冬，采择卿校诸葛冲等女。是春，五十余人入殿简选。又取小将吏女数十人，母子号哭于宫中，声闻于外，行人悲酸。是殆积阴生阳，上缘求妃之应也。
怀帝永嘉三年五月，大旱，襄平县梁水淡池竭，河、洛、江、汉皆可涉。是年三月，司马越归京都，遣兵入宫，收中书令缪播等九人杀之，皆僭逾之罚也。又四方诸侯多怀无君之心，刘元海、石勒、王弥、李雄之徒贼害百姓，流血成泥，又其应也。五年，自去冬旱至此春。去岁十一月，司马越以行台自随，斥黜宫卫，无君臣之节。
咸康元年六月，旱。是时成帝冲弱，未亲万机，内外之政，决之将相。此僭逾之罚，连岁旱也。至四年，王导固让太傅，复子明辟。是后不旱，殆其应也。时天下普旱，会稽、余姚特甚，米斗直五百，人有相鬻者。二年三月，旱。三年六月，旱。时王导以天下新定，务在遵养，不任刑罚，遂盗贼公行，频五年亢旱，亦舒缓之应也。
十五年七月，旱。十七年，秋旱至冬。是时烈宗仁恕，信任会稽王道子，政事舒缓。又茹千秋为骠骑咨议，窃弄主相威福。又比丘尼乳母亲党及婢仆之子阶缘近习，临部领众。又所在多上春竟囚，不以其辜，建康狱吏，枉暴既甚。此又僭逾不从冤滥之罚。
孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣曰：「白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。」「南郡城中可长生」者，有急易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭，融刮金印龟服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象。又曰，白祥也。
孙休永安二年，将守质子群聚嬉戏，有异小儿忽来言曰：「三公锄，司马如。」又曰：「我非人，荧惑星也。」言毕上升，仰视若曳一匹练，有顷没。干宝曰：「后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平。」于是九服归晋。魏与吴蜀并战国，「三公锄，司马如」之谓也。
武帝太康三年平吴后，江南童谣曰：「局缩肉，数横目，中国当败吴当复。」又曰：「宫门柱，且当朽，吴当复，在三十年后。」又曰：「鸡鸣不拊翼，吴复不用力。」于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。案「横目」者四字，自吴亡至元帝兴几四十年，元帝兴于江东，皆如童谣之言焉。元帝懦而少断，「局缩肉」者，有所斥也。
惠帝永熙中，河内温县有人如狂，造书曰：「光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。」又曰：「两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，终为人叹。」及杨骏居内府，以戟为卫，死时又为戟所害伤。杨后被废，贾后绝其膳八日而崩，葬街邮亭北，百姓哀之也。两火，武帝讳，兰，杨后字也。其时又有童谣曰：「二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。」此时杨骏专权，楚王用事，故言「荆笔杨板」。二人不诛，则君臣礼悖，故云「几作驴」也。
元康中，京洛童谣曰：「南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。」又曰：「城东马子莫咙哅，比至来年缠女鬉。」南风，贾后字也。白，晋行也。沙门，太子小名也。鲁贾谧国也。言贾后将与谧为乱，以危太子，而赵王因衅咀嚼豪贤，以成篡夺，不得其死之应也。
元康中，天下商农通著大鄣日。时童谣曰：「屠苏鄣日覆两耳，当见瞎儿作天子。」及赵王伦篡位，其目实眇焉。赵王伦既篡，洛中童谣曰：「兽从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来河灌灌。」数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。案成都西藩而在邺，故曰「兽从北来」。齐东藩而在许，故曰「龙从南来」。河间水源而在关中，故曰「水从西来」。齐留辅政，居于宫西，又有无君之心，故言「登城看」也。
建兴中，江南谣歌曰：「訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴复瓿甊。」案白者，晋行。坑器有口属瓮，瓦瓮质刚，亦金之类也。「訇如白坑破」者，言二都倾覆，王室大坏也。「合集持作甒」者，元帝鸠集遗余，以主社稷，未能克复中原，但偏王江南，故其喻也。及石头之事，六军大溃，兵人抄掠京邑，爰及二宫。其后三年，钱凤复攻京邑，阻水而守，相持月余日，焚烧城邑，井堙木刊矣。凤等败退，沈充将其党还吴兴，官军踵之，蹈藉郡县，充父子授首，党与诛者以百数。所谓「扬州破换败，吴兴复瓿甊」，瓿甊瓦器，又小于甒也。
明帝太宁初，童谣曰：「恻恻力力，放马山侧。大马死，小马饿。高山崩，石自破。」及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御膳不足，此「大马死，小马饿」也。高山，峻也，又言峻寻死。石，峻弟苏石也。峻死后，石据石头，寻为诸公所破，复是崩山石破之应也。
海西公太和中，百姓歌曰：「青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆？」识者曰：「白者，金行。马者，国族。紫为夺正之色，明以紫间朱也。」海西公寻废，其三子并非海西公之子，缢以马缰。死之明日，南方献甘露焉。
王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云：「昔年食白饭，今年食麦䴸。天公诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。」识者曰：「昔年食白饭，言得志也。今年食麦䴸，䴸粗秽，其精已去，明将败也。天公将加谴谪而诛之也。捻咙喉，气不通，死之祥也。败复败，丁宁之辞也。」恭寻死，京都又大行欬疾，而喉并喝焉。
安帝隆安中，百姓忽作懊垄之歌，其曲曰：「草生可揽结，女儿可揽撷。」寻而桓玄篡位，义旗以三月二日扫定京都，诛之。玄之宫女及逆党之家子女妓妾悉为军赏，东及瓯越，北流淮泗，皆人有所获。故言时则草可结，事则女可撷也。
安帝义熙初，童谣曰：「官家养芦化成荻，芦生不止自成积。」其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之极也。而龙不能怀我好音，举兵内伐，遂成雠敌也。「芦生不止自成积」，及卢龙之败，斩伐其党，犹如草木以成积也。
义熙二年，小儿相逢于道，辄举其两手曰「卢健健」，次曰「斗叹斗叹」，末曰「翁年老翁年老」。当时莫知所谓。其后卢龙内逼，舟舰盖川，「健健」之谓也。既至查浦，屡克期欲与官斗，「斗叹」之应也。「翁年老」，群公有期颐之庆，知妖逆之徒自然消殄也。其时复有谣言曰：「卢橙橙，逐水流，东风忽如起，那得入石头！」卢龙果败，不得入石头也。
苻坚初，童谣云：「阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。」及坚在位凡三十年，败于淝水，是其应也。又谣语云：「河水清复清，苻坚死新城。」及坚为姚苌所杀，死于新城。复谣歌云：「鱼羊田升当灭秦。」识者以为「鱼羊，鲜也；田升，卑也，坚自号秦，言灭之者鲜卑也。」其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，坚不从。及淮南败还，初为慕容冲所攻，又为姚苌所杀，身死国灭。
武帝太康六年，南阳献两足猛兽，此毛虫之孽也。识者为其文曰：「武形有亏，金兽失仪，圣主应天，斯异何为！」言兆乱也。京房易传曰：「足少者，下不胜任也。」干宝以为：「兽者阴精，居于阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火而失其形，王室乱之妖也。」六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。至元康九年，始杀太子，距此十四年。二七十四，火始终相乘之数也。自帝受命，至愍怀之废，凡三十五年焉。
安帝隆安初，吴郡治下狗恒夜吠，聚高桥上，人家狗有限而吠声甚众。或有夜觇视之云：「一狗假有两三头，皆前向乱吠。」无几，孙恩乱于吴会焉。是时辅国将军孙无终家于既阳，地中闻犬子声，寻而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而养之，皆死。后无终为桓玄所诛灭。案尸子曰：「地中有犬，名曰地狼。」夏鼎志曰：「掘地得犬，名曰贾。」此盖自然之物，不应出而出，为犬祸也。
车骑大将军、东嬴王腾自并州迁镇邺，行次真定。时久积雪，而当门前方数丈独消释，腾怪而掘之，得玉马，高尺许，口齿缺。腾以马者国姓，上送之，以为瑞。然马无齿则不得食，妖祥之兆，衰亡之征。案占，此白祥也。是后腾为汲桑所杀，而天下遂乱。
武帝泰始八年五月，蜀地雨白毛，此白祥也。时益州刺史皇甫晏伐汶山胡，从事何旅固谏，不从，牙门张弘等因众之怨，诬晏谋逆，害之。京房易传曰：「前乐后忧，厥妖天雨羽。」又曰：「邪人进，贤人逃，天雨毛。」其易妖曰：「天雨毛羽，贵人出走。」三占皆应。
传曰：「视之不明，是谓不哲，厥咎舒，厥罚恒燠，厥极疾。时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有目疴，时则有赤眚赤祥。惟水沴火。」视之不明，是谓不哲。哲，知也。诗云：「尔德不明，以亡陪亡卿。不明尔德，以亡背亡侧。」言上不明，暗昧蔽惑，则不能知善恶，亲近习，长同类，亡功者受赏，有罪者不杀，百官废乱，失在舒缓，故其咎舒也。盛夏日长，暑以养物，政弛缓，故其罚常燠也。燠则冬温，春夏不和，伤病疾人，其极疾也。诛不行则霜不杀草，繇臣下则杀不以时，故有草妖。凡妖，貌则以服，言则以诗，听则以声。视不以色者，五色，物之大分也，在于眚祥，故圣人以为草妖，失物柄之明者也。温燠生虫，故有蠃虫之孽，谓螟螣之类当死不死，当生而不生，或多于故而为灾也。刘歆以为属思心不容。于易，刚而苞柔为离，离为火，为目。羊上角下蹄，刚而苞柔，羊大目而不精明，视气毁，故有羊祸。一曰，暑岁羊多疫死，及为怪，亦是也。及人，则多病目者，故有目疴。火色赤，故有赤眚赤祥。凡视伤者，病火气；火气伤，则水沴之。其极疾者顺之，其福曰寿。刘歆视传曰有羽虫之孽，鸡祸。说以为于天文南方朱张为鸟星，故为羽虫。祸亦从羽，故为鸡。鸡于易自在巽，说非是。
庶征之恒燠，刘向以为春秋无冰也。小燠不书，无冰然后书，举其大者也。京房易传曰：「禄不遂行兹谓欺，厥咎燠。其燠，雨云四至而温。臣安禄乐逸兹谓乱，燠而生虫。知罪不诛兹谓舒，其燠，夏则暑杀人，冬则物华实。重过不诛兹谓亡征，其咎当寒而燠尽六日也。」
天纪三年八月，建邺有鬼目菜于工黄狗家生，依缘枣树，长丈余，茎广四寸，厚二分。又有荬菜生工吴平家，高四尺，如枇杷形，上圆，径一尺八寸，茎广五寸，两边生叶，绿色。东观案图，名鬼目作芝草，荬菜作平虑，遂以狗为侍芝郎，平为平虑郎，皆银印青绶。干宝曰：明年平吴，王濬止船正得平渚，姓名显然，指事之征也。黄狗者，吴以土运承汉，故初有黄龙之瑞。及其季年，而有鬼目之妖托黄狗之家。黄称不改，而贵贱大殊，天道精微之应也。
孝怀帝永嘉二年冬，项县桑树有声如解材，人谓之桑树哭。案刘向说，「桑者丧也」，又为哭声，不祥之甚。是时京师虚弱，胡寇交侵，东海王越无卫国之心，四年冬季而南出，五年春薨于此城。石勒邀其众，围而射之，王公以下至众庶，死者十余万人。又剖越棺，焚其尸。是败也，中原无所请命，洛京亦寻覆没，桑哭之应也。
六年五月，无锡县有四株茱萸树，相樛而生，状若连理。先是，郭景纯筮延陵蝘鼠，遇临之益，曰：「后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫之木也。傥有此，东西数百里必有作逆者。」及此木生，其后徐馥果作乱，亦草妖也。郭又以为「木不曲直」。其七月，豫章郡有樟树久枯，是月忽更荣茂，与汉昌邑枯社复生同占。是怀愍沦陷之征，元帝中兴之应也。
成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有柳树枯倒六载，是日忽复起生，至九年五月甲戌，吴县吴雄家有死榆树，是日因风雨起生，与汉上林断柳起生同象。初，康帝为吴王，于时虽改封琅邪，而犹食吴郡为邑，是帝越正体飨国之象也。曲阿先亦吴地，象见吴邑雄之舍，又天意乎！
哀帝兴宁三年五月癸卯，庐陵西昌县修明家有僵栗树，是日忽复起生。时孝武年始四岁，俄而哀帝崩，海西即位，未几而废，简文越自藩王，入纂大业，登阼享国，又不逾二年，而孝武嗣统。帝讳昌明，识者窃谓西昌修明之祥，帝讳实应焉。是亦与汉宣帝同象也。
义熙二年九月，扬武将军营士陈盖家有苦荬菜，茎高四尺六寸，广三尺二寸，厚三寸，亦草妖也。此殆与吴终同象。识者以为苦荬者，买勤苦也。自后岁岁征讨，百姓劳苦，是买苦也。十余年中，姚泓灭，兵始戢，是苦荬之应也。
魏文帝黄初四年五月，有鹈鹕鸟集灵芝池。案刘向说，此羽虫之孽，又青祥也。诏曰：「此诗人所谓污泽者也。曹诗『刺共公远君子近小人』，今岂有贤智之士处于下位，否则斯鸟何为而至哉！其博举天下隽德茂才独行君子，以答曹人之刺。」于是杨彪、管宁之徒咸见荐举，此所谓睹妖知惧者也。然犹不能优容亮直而多溺偏私矣。京房易传曰「辟退有德，厥妖水鸟集于国中」。
蜀刘禅建兴九年十月，江阳至江州有鸟从江南飞渡江北，不能达堕水死者以千数。是时诸葛亮连年动众，志吞中夏，而终死渭南，所图不遂。又诸将分争，颇丧徒旅，鸟北飞不能达堕水死者，皆有其象也。亮竟不能过渭，又其应乎！此与汉时楚国乌斗堕泗水粗类矣。
景初元年，陵霄阙始构，有鹊巢其上。鹊体白黑杂色，此羽虫之孽，又白黑祥也。帝以问高堂隆，对曰：「诗云『惟鹊有巢，惟鸠居之』，今兴起宫室而鹊来巢，此宫室未成身不得居之象也。天戒若曰，宫室未成，将有他姓制御之，不可不深虑。」于是帝改颜动色。
吴孙权赤乌十二年四月，有两乌衔鹊堕东馆，权使领丞相朱据燎鹊以祭。案刘歆说，此羽虫之孽，又黑祥也。视不明、听不聪之罚也。是时权意溢德衰，信谗好杀，二子将危，将相俱殆，睹妖不悟，加之以燎，昧道之甚者也。明年，太子和废，鲁王霸赐死，朱据左迁，陆议忧卒，是其应也。东馆，典教之府；鹊堕东馆，又天意乎？
孙亮建兴二年十一月，有大鸟五见于春申，吴人以为凤皇。明年，改元为五凤。汉桓帝时有五色大鸟，司马彪云：「政道衰缺，无以致凤，乃羽虫孽耳。」孙亮未有德政，孙峻骄暴方甚，此与桓帝同事也。案瑞应图，大鸟似凤而为孽者非一，宜皆是也。
惠帝永康元年，赵王伦既篡，京师得异鸟，莫能名。伦使人持出，周旋城邑匝以问人。积日，宫西有小儿见之，逆自言曰：「服留鸟翳。」持者即还白伦，伦使更求，又见之，乃将入宫，密笼鸟，并闭小儿户中，明日视之，悉不见。此羽虫之孽。时赵王伦有目瘤之疾，言服留者，谓伦留将服其罪也。寻而伦诛。
孝怀帝永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鹅出，苍者飞翔冲天，白者止焉。此羽虫之孽，又黑白祥也。陈留董养曰：「步广，周之狄泉，盟会地也。白者，金色，国之行也。苍为胡象，其可尽言乎﹖」是后，刘元海、石勒相继乱华。
孝武帝太元十六年六月，鹊巢太极东头鵄尾，又巢国子学堂西头。十八年东宫始成，十九年正月鹊又巢其西门。此殆与魏景初同占。学堂，风教之所聚；西头，又金行之祥。及帝崩后，安皇嗣位，桓玄遂篡，风教乃穨，金行不竞之象也。
永康元年三月，尉氏雨血。夫政刑舒缓，则有常燠赤祥之妖。此岁正月，送愍怀太子幽于许宫。天戒若曰，不宜缓恣奸人，将使太子冤死。惠帝愚眊不寤，是月愍怀遂毙。于是王室成衅，祸流天下。淖齿杀齐湣王日，天雨血沾衣，天以告也，此之谓乎﹖京房易传曰：「归狱不解，兹谓追非，厥咎天雨血，兹谓不亲，下有恶心，不出三年，无其宗。」又曰：「佞人禄，功臣戮，天雨血也。」
愍帝建兴元年十二月，河东地震，雨肉。四年十二月丙寅，丞相府斩督运令史淳于伯，血逆流上柱二丈三尺，此赤祥也。是时，后将军褚裒镇广陵，丞相扬声北伐，伯以督运稽留及役使赃罪，依军法戮之。其息诉称：「督运事讫，无所稽乏，受赇役使，罪不及死。兵家之势，先声后实，实是屯戍，非为征军。自四年已来，运漕稽停，皆不以军兴法论。」僚佐莫之理。及有变，司直弹劾众官，元帝不问，遂频旱三年。干宝以为冤气之应也。郭景纯曰：「血者水类，同属于坎。坎为法象，水平润下，不宜逆流。此政有咎失之征也。」
刘聪伪建元元年正月，平阳地震，其崇明观陷为池，水赤如血，赤气至天，有赤龙奋迅而去。流星起于牵牛，入紫微，龙形委蛇，其光照地，落于平阳北十里。视之则肉，臭闻于平阳，长三十步，广二十七步。肉旁常有哭声，昼夜不止。数日，聪后刘氏产一蛇一兽，各害人而走。寻之不得，顷之见于陨肉之旁。是时，刘聪纳刘殷三女，并为其后。天戒若曰，聪既自称刘姓，三后又俱刘氏，逆骨肉之纲，乱人伦之则。陨肉诸妖，其眚亦大。俄而刘氏死，哭声自绝。
