王慧龙，太原晋阳人，晋尚书仆射愉之孙，散骑侍郎缉之子也。幼聪慧，愉以为诸孙之龙，故名焉。初，宋武微时，愉不为之礼，及得志，愉合家见诛。慧龙年十四，为沙门僧彬所匿，因将过江。津人见其行意匆匆，疑为王氏子孙。彬称为受业者，乃免。既济，遂西上江陵，依叔祖忱故吏荆州前中从事习辟彊。时刺史魏咏之卒，辟彊与江陵令罗修、前别驾刘期公、土人王腾等谋举兵，推慧龙为盟主，克日袭州城。而宋武闻咏之卒，亦惧江陵有变，遣其弟道规为荆州，众遂不果。罗修等将慧龙又与僧彬北诣襄阳。晋雍州刺史鲁宗之资给慧龙，送度江，遂奔姚兴。自言也如此。
姚泓灭，慧龙归魏。明元引见与言，慧龙请效力南讨，言终，俯而流涕，天子为之动容。谓曰：「朕方混一车书，席卷吴会，卿情计如此，岂不能相资以众乎？」然亦未之用。后拜洛城镇将，镇金墉。会明元崩，太武初即位，咸谓南人不宜委以师旅之任，遂停前授。
初，崔浩弟恬闻慧龙王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及见慧龙，曰：「信王家儿也。」王氏世齇鼻，江东谓之「齇王」。慧龙鼻渐大，浩曰：「真贵种矣！」数向诸公称其美。司徒长孙嵩闻之不悦，言于太武，以其嗟服南人则有讪鄙国化之意。太武怒，召浩责之。浩免冠陈谢得释。慧龙由是不调。久之，除乐安王范傅，领并、荆、扬三州大中正。慧龙抗表，愿得南垂自效，崔浩固言之，乃授南蛮校尉、安南大将军左长史。
及宋荆州刺史谢晦起兵江陵，引慧龙为援。慧龙督司马灵寿等一万人，拔其思陵戍，进围项城。晦败，乃班师。后宋将王玄谟寇滑台，诏假慧龙楚兵将军，与安颉等同讨之。相持五十余日，诸将以贼盛，莫敢先，慧龙设奇兵大破之。太武赐以剑马钱帛，授龙骧将军，赐爵长社侯，拜荥阳太守，仍领长史。在任十年，农战并修，大著声绩，招携边远，归附者万余家，号为善政。
其后宋将到彦之、檀道济频顿淮、颍，大相侵掠，慧龙力战，屡摧其锋。彦之与友人萧斌书曰：「鲁轨顽钝，马楚粗狂，亡人之中，唯王慧龙及韩延之可为深惮。不意儒生懦夫，乃令老子讶之。」宋文纵反间，云慧龙自以功高而位不至，欲引寇入边，因执安南大将军司马楚之以叛。太武闻曰：「此必不然，是齐人忌乐毅耳。」乃赐慧龙玺书曰：「义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之。风尘之言，想不足介意也。」宋文计既不行，复遣刺客吕玄伯购慧龙首二百户男、绢一千匹。玄伯为反间来，屏人有所论。慧龙疑之，使人探其怀有尺刀。玄伯叩头请死。慧龙曰：「各为其主也，吾不忍害此人。」左右皆言义隆贼心未已，不杀玄伯，无以创将来。慧龙曰：「死生有命，彼亦安能害我。且吾方以仁义为干卤，又何忧乎刺客。」遂舍之。时人服其宽恕。
慧龙自以遭难流离，常怀忧悴，乃作祭伍子胥文以寄意焉。生一男一女，遂绝房室，布衣蔬食，不参吉事，举动必以礼。太子少傅游雅言于朝曰：「慧龙，古之遗孝也。」撰帝王制度十八篇，号曰国典。真君元年，拜使持节、宁南将军、武牢镇都副将，未至镇而卒。
临没，谓功曹郑晔曰：「吾羇旅南人，恩非旧结，蒙圣朝殊特之慈，得在疆埸效命，誓愿鞭尸吴市，戮坟江阴。不谓婴此重疾，有心莫遂，非唯仰愧国灵，实亦俯惭后土。修短命也，夫复何言！身殁后，乞葬河内州县之东乡，依古墓而不坟，足藏发齿而已。庶其魂而有知，犹希结草之报。」时制，南人入国者，皆葬桑干。晔等申遗意，诏许之。赠安南将军、荆州刺史，谥穆侯。吏人及将士共于墓所起佛寺，图慧龙及僧彬像而赞之。吕玄伯感全宥之恩，留守墓侧，终身不去。子宝兴袭爵。
宝兴少孤，事母至孝。尚书卢遐妻，崔浩女也。初，宝兴母及遐妻俱孕，浩谓曰：「汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。」及昏，浩为撰仪，躬自监视，谓诸客曰：「此家礼事，宜尽其美。」及浩被诛，卢遐后妻宝兴从母也，缘坐没官。宝兴亦逃避，未几得出。卢遐妻时官赐度斤镇高车滑骨，宝兴尽卖货产，自出塞赎之以归。州辟中从事、别驾，举秀才，皆不就。闭门不交人事。袭爵封长社侯、龙骧将军。卒，子琼袭爵。
琼字世珍，孝文赐名焉。太和九年，为典寺令。十六年，降侯为伯。帝纳其长女为嫔，拜前将军、并州大中正。正始中，为光州刺史，有受纳响，为中尉王显所劾，终得雪免。神龟中，除左将军、兖州刺史。去州归京，多年沈滞。所居在司空刘腾宅西，腾虽势倾朝野，初不候之。腾既权重，吞并邻宅，增广旧居，唯琼终不肯与，以此久见屈抑。
琼女适范阳卢道亮，不听归其夫家。女卒，哀恸无已，琼仍葬之别所，冢不即塞，常于圹内哭泣，久之乃掩，当时深怪之。加以聋疾，每见道俗，乞丐无已，造次见之，令人笑愕。道逢太保、广平王怀，据鞍抗礼，自言马瘦，怀即以诞马并乘具与之。尝诣尚书令李崇，骑马至其黄合，见崇子世哲，直问继伯在否，崇趋出，琼乃下。崇俭而好以纸帖衣领，琼哂而掣去之。崇小子青肫尝盛服。宠势亦不足恨。领军元叉使奴遗琼马，琼并留奴。王诵闻之笑曰：「东海之风，于兹坠矣。」
长子遵业，风仪清秀，涉历经史。位著作佐郎，与司徒左长史崔鸿同撰起居注。迁右军将军、兼散骑常侍，慰劳蠕蠕。乃诣代京，采拾遗文，以补起居所阙。与崔光、安丰王延明等参定服章。及光为孝明讲孝经，遵业预讲，延业录义，并应诏作释奠侍宴诗。时人语曰：「英英济济，王家兄弟。」转司徒左长史、黄门郎，监典仪注。
遵业有誉当时，与中书令陈郡袁翻、尚书琅邪王诵并领黄门郎，号曰三哲。时政归门下，世谓侍中、黄门为小宰相，而遵业从容恬素，若处丘园。尝著穿角履，好事者多毁新履以学之。以胡太后临朝，天下方乱，谋避地，自求徐州。太后曰：「王诵罢幽州始作黄门，卿何乃欲徐州也？更侍一二年，当有好处分。」遵业兄弟并交游时俊，乃为当时所美。及尒朱荣入洛，兄弟在父丧中，以于庄帝有从姨兄弟之亲，相率奉迎，俱见害河阴。议者惜其人才，而讥其躁竞。赠并州刺史。著三晋记十卷。
子松年，少知名，齐文襄临并州，辟为主簿。累迁通直散骑常侍，副李纬使梁。使还，历位尚书郎中。魏收撰魏书成，松年有谤言，文宣怒，禁止之，仍加杖罚。岁余得免，除临漳令。迁司马、别驾、本州大中正。孝昭擢拜给事黄门侍郎。帝每赐坐，与论政事，甚善之。
孝昭崩，松年驰驿至邺都宣遗诏，发言涕泗，迄于宣罢，容色无改，辞吐谐韵，宣讫号恸，自绝于地，百官莫不感恸。还晋阳，兼侍中，护梓宫还邺。诸旧臣避形迹，无敢尽哀，唯松年哭必流涕，朝士咸恐。武成虽忿松年恋旧情切，亦雅重之。以本官加散骑常侍，食高邑县干。参定律令，前后大狱多委焉。兼御史中丞。发晋阳之邺，在道遇疾卒。赠吏部尚书，并州刺史，谥曰平。第二子劭最知名。
劭字君懋，少沉默，好读书。仕齐，累迁太子舍人，待诏文林馆。时祖孝征、魏收、阳休之等尝论古事，有所遗忘，讨阅不能得。问劭，劭具论所出，取书验之，一无舛误。自是大为时人所许，称其博物。后迁中书舍人。齐灭入周，不得调。隋文帝受禅，授著作佐郎，以母忧去职。在家著齐书，时制禁私撰史，为内史侍郎李元操所奏。上怒，遣收其书，览而悦之，于是起为员外散骑侍郎，修起居注。
劭以上古有钻燧改火之义，近代废绝，于是上表请变火曰：「臣谨案周官：『四时变火，以救时疾。』明火不数变，时疾必兴。圣人作法，岂徒然也？在晋时，有人以洛阳火度江者，世世事之，相续不灭，火色变青。昔师旷食饭，云是劳薪所爨，晋平公使视之，果然车辋。今温酒及炙肉，用石炭、木炭火、竹火、草火、麻荄火，气味各不同。以此推之，新火旧火，理应有异。伏愿远遵先圣，于五时取五木以变火。用功甚少，救益方大。纵使百姓习久，未能顿同，尚食内厨及东宫诸王食厨，不可不依古法。」上从之。
昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈。齐氏以为己瑞，改元，年曰河清。是月，至尊以大兴公始作随州刺史。历年二十，隋果大兴。臣谨案易坤灵图曰：「圣人受命，瑞必先见于河。」河者最浊，未能清也。窃以灵贶休祥，理无虚发，河清启圣，实属大隋。午为鹑火，以明火德；仲夏火王，亦明火德。月五日五，合天地数，既得受命之辰，允当先见之兆。
开皇初，邵州人杨令悊近河得青石图一、紫石图一，皆隐起成文，有至尊名，下云「八方天心」。永州又得石图，剖为两段，有杨树之形，黄根青叶。汝水得神龟，腹下有文曰「天卜杨兴」。安邑掘地得古铁板，文曰「皇始天年，赉杨铁券，王兴」。同州得石龟，文曰「天子延千年，大吉」。臣以前之三石，不异龙图。何以用石？石体久固，义与上名符合。龟腹七字何以著龟？龟亦久固，兼是神灵之物。孔子叹河不出图，洛不出书；今于大隋圣世，图书屡出。
建德六年，亳州大周村有龙斗，白者胜，黑者死。大象元年夏，荧阳汴水北有龙斗，初见白气属天，自东方历阳武而来，及至，白龙也，长十许丈。有黑龙乘云而至，云雨相薄，乍合乍离，自午至申，白龙升天，黑龙坠地。谨案：龙，君象也。前斗于亳州周村者，盖象至尊以龙斗之岁为亳州总管，遂代周有天下。后斗于荧阳者，荧字三火，明火德之盛也。白龙从东方来，历阳武者，盖象至尊将登帝位，从东第入自崇阳门也。西北升天者，当干位天门。
坤灵图曰：「圣人杀龙，龙不可得而杀，皆感气也。」又曰：「泰，姓商名宫，黄色，长八尺，六十世，河龙以正月辰见，白龙与五黑龙斗，白龙陵，故泰人有命。」谨案此言，皆为大隋而发也。「圣人杀龙」者，前后龙死是也。「姓商」者，皇家于五姓为商也。「名宫」者，武元皇帝讳于五声为宫。「黄色」者，隋色尚黄。「长八尺」者，武元皇帝身长八尺。「河龙以正月辰见」者，泰，正月卦，龙见之所于京师为辰地。「白龙与黑龙斗」者，亳州、荧阳龙斗是也。胜龙所以白者，杨姓纳音为商，至尊又辛酉岁生，位皆在西方，西方白色也。死龙所以黑者，周色黑。所以称五者，周闵、明、武、宣、靖凡五帝；赵、陈、代、越、滕五王一时伏法，亦当五数。「白龙陵」者，陵犹胜也。郑玄说「陵」当为「除」，凡斗能去敌曰除。臣以「泰人有命」者，泰之为言，通也，大也，明其人道通德大，有天命也。干凿度曰：「泰表戴干。」郑玄注云：「表者，人形体之彰识也。干，盾也。泰人之表，戴干。」臣伏见至尊有戴干之表，益知泰人之表，不爽毫厘。坤灵图所云，字字皆验。纬书又称汉四百年，终如其言，则知六十世亦必然矣。昔宗周卜世三十，今则倍之。
稽览图曰：「太平时，阴阳和合，风雨会同，海内不偏。地有阻险，故风有迟疾。虽太平之政犹有不能均，惟平均乃不鸣条，故欲风于亳。亳者陈留也。」谨案此言，盖明至尊昔为陈留公世子，亳州总管，遂受天命，海内均同，不偏不党，以成太平之风化也。在大统十六年，武元皇帝改封陈留公。是时，齐国有秘记云「天王陈留入并州」，齐主高洋为是诛陈留王彭乐。其后，武元皇帝果将兵入并州。周武帝时，望气者云「亳州有天子气」，于是杀亳州刺史纥豆陵恭。至尊代为之。又陈留老子祠有枯柏，世传云老子将度世，云：「待枯柏生东南枝，回指，当有圣人出，吾道复行。」至齐，枯柏从下生枝，东南上指，夜有三童子相与歌曰：「老子庙前古枯树，东南枝如伞，圣主从此去。」及至尊牧亳州，亲至祠树之下，自是柏枝回抱，其枯枝渐指西北，道教果行。考校众事，太平主出于亳州陈留之地，皆如所言。稽览图又云：「政道得，则阴物变为阳物。」郑玄注云：「葱变为韭，亦是。」谨案自六年以来，远近山石多变为玉。石为阴，玉为阳。又左卫园中，葱皆变为韭。
易·干凿度曰：「随，上六，拘系之，乃从维之，王用享于西山。随者，二月卦。阳德施行，蕃决难解，万物随阳而出，故上六欲九五拘系之，维持之，明被阳化而欲阴随从之也。」易·稽览图：「坤，六月，有子女任政，一年传为复。五月，贫之从东北来立，大起土邑，西北地动星坠，阳卫。屯，十一月，神人从中山出，赵地动，北方三十日，千里马数至。」谨案：凡此易纬所言，皆是大隋符命。随者，二月之卦，明大隋以二月即皇帝位也。「阳德施行」者，明杨氏之德教施行于天下也。「蕃决难解」者，明当时蕃鄣皆通决，险难皆解散也。「万物随阳而出」者，明天地间万物尽随杨氏而出见也。「上六欲九五拘系之」者，五为王，六为宗庙，明宗庙神灵欲命登九五之位，帝王拘人以礼，系人以义也。「拘人以礼，系人以义」，此二句，亦是干凿度之言。「维持之」者，明能以纲维持正天下也。「被阳化而欲阴随从之」者，明诸阴类被服杨氏之风化，莫不随从。阴，谓臣下也。「王用享于西山」者，盖明至尊常以岁二月幸西山仁寿宫也。凡四称「随」，三称「阳」，欲美随杨，丁宁之至也。「坤六月」者，坤位在未，六月建未，言至尊以六月生也。「有子女任政」者，言乐平公主是皇帝子女，而为周后，任理内政也。「一年传为复」者，复是坤之一世卦，阳气初起，言周宣帝崩后一年，传位与杨氏也。「五月，贫之从东北来立」，「贫之」当为「真人」，字之误也。言周宣帝以五月崩，真人革命，当在此时。至尊谦让而逆天意，故逾年乃立。昔为定州总管，在京师东北，本而言之，故曰「真人从东北来立」。「大起土邑」者，大起，即大兴城邑也。「西北地动星坠」者，盖天意去周授隋，故变动也。「阳卫」者，言杨氏得天卫助也。「屯，十一月，神人从中山出」者，此卦动而大亨作，故至尊以十一月被授亳州总管，将从中山而出也。「赵地动」者，中山为赵地，以神人将去，故变动也。「北方三十日」者，盖至尊从北方将往亳州之时，停留三十日也。「千里马」者，盖至尊旧所乘䯄骝马也。屯卦，震下坎上，震于马为作足，坎于马为美脊，是故䯄马脊有肉鞍，行则先作弄四足也。「数至」者，言历数至也。
河图·帝通纪曰：「形瑞出，变矩衡，赤应随，协灵皇。」河图·皇参持曰：「皇辟出，承元讫，道无为，安率，被遂矩，戏作术，开皇色，握神日，投辅提，象不绝，立皇后，翼不格，道终始，德优劣，帝任政，河典出，协辅嬉，烂可述。」谨案：凡此河图所言，亦是大隋符命。「形瑞出，变矩衡」者，矩，法也；衡，北斗星名，所谓璇玑玉衡者也。大隋受命，形兆之瑞始出，天象则为之变动。北斗主天之法度，故曰矩衡。易纬：「伏戏，矩衡神。」郑玄注，以为法玉衡之神。与此河图矩衡义同。「赤应随」者，言赤帝降精，感应而生隋也。故隋以火德为赤帝天子。「协灵皇」者，协，合也，言大隋德合上灵天皇大帝也。又年号开皇，与灵宝经之开皇年相合，故曰协灵皇。「皇辟出」者，皇，大也，辟，君也，大君出，盖谓至尊受命出为天子也。「承元讫」者，言承周天元终讫之运也。「道无为，安率」者，「安」下脱一字，言大道无为，安定，天下率从。「被遂矩，戏作术」者，矩，法也，昔遂皇握机矩，伏戏作八卦之术，言大隋被服彼二皇之法术也。「遂皇机矩」，语见易纬。「开皇色」者，言开皇年易服色也。「握神日」者，言握持群神，明照如日也。又开皇以来日渐长，亦其义也。「投辅提」者，言投授政事于辅佐，使之提挈也。「象不绝」者，法象不废绝也。「立皇后，翼不格」者，格，至也，言本立太子以为皇家后嗣，而其辅翼之人不能至于善也。「道终始，德优劣」者，言前东宫道终而德劣，今皇太子道始而德优也。「帝任政，河典出」者，言皇帝亲任政事，而邵州河滨得石图也。「协辅嬉，烂可述」者，协，合也；嬉，兴也，言群臣合心辅佐，以兴政教，烂然可纪述也。所以于皇参持、帝通纪二篇，二陈符命者，明皇道帝德尽在于隋也。
时有人于黄凤泉浴，得二白石，颇有文理。遂附其文以为字，复言有诸物象，而上奏曰：「其大玉有日月、星辰、八卦、五岳及二麟、双凤、青龙、朱雀、驺虞、玄武，各当其方位。又有五行、十日、十二辰之名，凡二十七字。又有『天门、地户、人门、鬼门闭』九字。又有却非及二鸟。其鸟皆人面，则抱朴子所谓千秋万岁者也。其小玉亦有五岳、却非、虬、犀之象。二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象。别有异状诸神，不可尽识，盖是风伯、雨师、山精、海若之类。又有天皇大帝、皇帝及四帝坐，钩陈、北斗、三公、天将军、土司空、老人、天仓、南河、北河、五星、二十八宿凡四十五官。诸字本无行伍，皆往往偶对。于大玉则有皇帝姓名，并临南面，与日字正鼎足，复有老人星，盖明南面象日，而长寿也。皇后二字在西，上有月形，盖明象月也。于次玉，则皇帝名与九千字次比，两杨字与万年字次比，隋与吉字正并，盖明长久吉庆也。」劭复回互其字，作诗二百八十篇奏之。上以为诚，赐帛千匹。
及文献皇后崩，劭复上言：「佛经说人应生天上及上品上生无量寿国之时，天佛放大光明，以香花妓乐来迎之。如来以明星出时入涅盘。伏惟大行皇后，圣德仁慈，福善祯符，备诸秘记，皆云是妙善菩萨。臣谨案：八月二十二日，仁寿宫内再雨金银之花；二十三日，大宝殿后，夜有神光；二十四日卯时，永安宫北，有自然种种音乐，震满虚空。至五更中，奄然如寐，便即升遐。与经文所说，事皆符验。臣又以愚意思之，皇后迁化不在仁寿大兴宫者，盖避至尊常居正处也。在永安宫者，象京师永安门，平生所出入也。后升遐后二日，苑内夜有钟声二百余处，此则生天之应，显然也。」上览之，且悲且喜。
时蜀王秀以罪废，上谓劭曰：「嗟乎！吾有五子，三子不才。」劭进曰：「自古圣帝明王，皆不能移不肖之子。黄帝二十五子，同姓者二，余各异德。尧十子，舜九子，皆不肖。夏有五观，周有三监。」上然其言。后上梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘，乃得上。因谓彭曰：「死生当与尔俱。」劭曰：「此梦大吉。上高山者，明高崇大安，永如山也。彭犹彭祖，李犹李老，二人扶侍，实为长寿之征。」上闻之，喜见容色。其年，上崩，未几，崔彭亦卒。
炀帝嗣位，汉王谅作乱，帝不忍诛。劭上书曰：「臣闻黄帝灭炎，盖云母弟；周公诛管，信亦天伦；叔向戮叔鱼，仲尼谓之遗直；石碏杀石厚，丘明以为大义。此皆经籍明文，帝王常法。今陛下置此逆贼，度越前圣。谨案：贼谅毒被生灵者也。古者同德则同姓，德不同则异姓，故黄帝有二十五子，其得姓者十有四人，唯青阳、夷鼓与黄帝同为姬姓。谅既自绝，请改其氏。」劭以此求媚，帝依违不从。后迁秘书少监，卒于官。
劭在著作，将二十年，事典国史，撰隋书八十卷。多录口敕。又采迂怪不经之语，及委巷之言，以类相从，为其题目。词义繁杂，无足称者。遂使隋代文武名臣善恶之迹，堙灭无闻。初撰齐志为编年体二十卷，复为齐书，纪传一百卷，及平贼记三卷，或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识嗤鄙。然其指摘经史谬误，为读书记三十卷，时人服其精博。爰自志学，暨于暮齿，笃好经史，遗略世事。用思既专，性颇恍忽，每至对食，闭目凝思，盘中之肉，辄为仆从所噉。劭弗之觉，唯责肉少，数罚厨人。厨人以情白劭，劭依前闭目，伺而获之。厨人方免笞辱。其专固如此。
天安初，宋司州刺史常珍奇据汝南来降，献文诏殿中尚书元石为都将赴之，遣羲参石军事。到上蔡，珍奇率文武三百人来迎。既相见，议欲顿军汝北，未即入城。羲谓石曰：「机事尚速，今珍奇虽来，意未可量。不如直入其城，夺其管籥，据有府库。虽出珍奇非意，要以全制为胜。」石从羲言，遂策马径入其城。城中尚有珍奇亲兵数百人，在珍奇宅内。石既克城，意益憍怠，置酒嬉戏，无警防之虞。羲劝严兵设备，以待非常。其夜，珍奇果使人烧府，欲因救火作难，以石有备，乃止。明旦，羲赍白武幡安慰郭邑，众心乃定。
明年，又引军东讨汝阴。宋汝阴太守张超城守不下，石攻之不克，议欲还军长社，待秋击之。羲曰：「今超驱市人，命不延月，宜安心守之。超食已尽，不降当走。而欲弃还长社，超必修城深堑，多积薪谷，将来恐难图矣。」石不纳，遂旋师长社。至冬，复往攻超，超果设备，无功而还。历年，超死，杨文长代戍，食尽城溃，乃克之，竟如羲策。淮北平，迁中书侍郎。
孝文初，兼员外散骑常侍、宁朔将军、阳武子，使于宋。中山王叡宠幸当世，并置王官，羲为其傅。是后历年不转，资产亦乏，因请假归，遂盘桓不返。及李冲贵宠，与羲昏姻，乃就家征为中书令。文明太后为父燕宣王立庙于长安，初成，以羲兼太常卿，假荥阳侯，具官属，诣长安拜庙，建碑于庙门。还，以使功，仍赐侯爵。
出为西兖州刺史，假南阳公。羲多所受纳，政以贿成。性又啬吝，人有礼饷者，不与杯酒脔肉，而西门受羊酒，东门沽卖之。以李冲之亲，法官不之纠也。酸枣令郑伯孙、鄄城令董腾、别驾贾怀德、中从事申灵度并在任廉贞，勤恤百姓，羲皆申表称荐，时论多之。文明太后为孝文纳其女为嫔，征为秘书监。
长子懿，字景伯，涉历经史。位太子中庶子，袭爵荥阳伯。懿闲雅有政事才，为孝文所器遇，拜长兼给事黄门侍郎、司徒左长史。宣武初，以从弟思和同咸阳王禧逆，与弟通直常侍道昭俱坐缌亲出禁。拜太常少卿，出为齐州刺史。懿好劝课，善断决，虽不清洁，义然后取，百姓犹思之。卒，赠兖州刺史，谥曰穆。
懿弟道昭，字
寻正除中书郎，累迁国子祭酒。广平王怀为司州牧，以道昭与宗正卿元匡为州都。道昭上表曰：臣闻唐、虞启运，以文德为本；殷、周创业，以道艺为先。然则礼乐者，为国之基，不可斯须废也。伏惟大魏，定鼎伊、瀍，惟新宝历。九服感至德之和，四垠怀击壤之庆。而蠢尔闽吴，阻化江湫，先帝爰震武怒，戎车不息。而停銮驻跸，留心典坟，命故御史中尉臣李彪，与吏部尚书任城王臣澄等，妙选英儒，以崇学校。澄等依旨，置四门博士四十人。其国子博士、太学博士及国子助教，宿已简置。伏寻先旨，意在速就，但军国多事，未遑营立。自尔迄今，垂将一纪，学官雕落，四术寝废。遂使硕儒耆德，卷经而不谈；俗学后生，遗本而逐末。进竞之风，实由于此矣。伏惟陛下，钦明文思，玄鉴洞远，垂心经素，优柔坟籍。屡发中旨，敦营学馆，房宇既修，生徒未立。臣往年删定律令，谬预议筵。谨依准前修，寻访旧事，参定学令，事讫封呈。请早敕施行，使选授有依，生徒可准。」诏褒美之，而尚未允遂。道昭又表曰：「臣自往年以来，频请学令，并置生员，前后累上，未蒙一报。当以臣识浅滥官，无能有所感悟者也。馆宇既修，生房粗构，博士见员，足可讲习。虽新令未班，请依旧权置国子学生，渐开训业，使播教有章，儒风不坠。至若孔庙既成，释奠告始，揖让之容，请俟令出。」不报。
子严祖，颇有风仪，粗观文史，轻躁薄行，不修士业。孝武时，御史中尉綦隽劾严祖与宋氏从姊奸通，人士咸耻言之，而严祖聊无愧色。孝静初，除骠骑将军、左光禄大夫、鸿胪卿，出为北豫州刺史，还除鸿胪卿。卒，赠司空公。
庶子仲礼，少轻险，有膂力。齐神武嬖宠其姊火车，以亲戚被昵，擢为帐内都督。掌神武弓矢，出入随从。与任胄俱好酒，不忧公事，神武责之。胄惧，潜通西魏，为人纠告，惧，遂谋逆。事发，火车欲乞哀，神武避不见。赖武明皇后及文襄争为言，故仲礼死而不及其家。
子子翻，字灵雀。少有器识，学涉，好文章。齐武平末，位司徒记室参军。寻遇齐亡，历周、隋，遂不仕，隐居荥阳三窟山。傲诞不自羁束，或有所之造，乘驴衣韀，破弊而往。远近钦其高名，皆谓有异状，观者如堵。及见，形乃短陋，不副所闻。然风神俊发，无贵贱并敬服之。纳言杨素闻其名，因使过荥阳，迎与相见，言谈弥日，深加礼重。及归，言之朝廷，累征不至。终于家。
子元礼，字文规。少好学，爱文藻，有名望。齐文襄引为馆客，历兼中书舍人、南主客郎中、太尉咨议参军、长广乐陵二郡守，待诏文林馆，太子中舍人。崔昂后妻，元礼姊也，魏收又昂之妹夫。昂尝持元礼数篇诗示卢思道，乃曰：「看元礼比来诗咏，亦曾不减魏收。」思道答云：「未觉元礼贤于魏收，且知妹夫疏于妇弟。」元礼，大象中卒于始州别驾。
敬祖弟述祖，字恭文。少聪敏，好属文，有风检，为先达所称誉。历位司徒左长史、尚书、侍中、太常卿、丞相右长史。齐天保中，历太子少保、左光禄大夫、仪同三司、兖州刺史。时穆子容为巡省使，叹曰：「古人有言，闻伯夷之风，贪夫廉，懦夫有立志，今于郑兖州见之矣。」
迁光州刺史。初，述祖父为光州，于城南小山起斋亭，刻石为记。述祖时年九岁。及为刺史，往寻旧迹，得一破石，有铭云：「中岳先生郑道昭之白云堂。」述祖对之呜咽，悲动群僚。有人入市盗布，其父怒曰：「何负吾君？」执之以归首。述祖特原之，自是境内无盗。百姓歌曰：「大郑公，小郑公，相去五十载，风教犹尚同。」
述祖能鼓琴，自造龙吟十弄，云尝梦人弹琴，寤而写得。当时以为绝妙。所在好为山池，松竹交植，盛肴馔以待宾客，将迎不倦。少时在乡，单马出行，忽有骑者数百，见述祖皆下马，曰「公在此」，行列而拜。述祖顾问从人，皆不见，心甚异之。未几被征，终历显位。及病笃，乃自言之。且曰：「吾老矣，一生富贵足矣，以清白之名遗子孙，死无所恨。」
希隽弟幼儒，好学修谨，丞相、高阳王雍以女妻之。位司州别驾，有当官称。卒，赠散骑常侍、兖州刺史，谥曰肃。幼儒亡后，妻淫荡凶悖，肆行无礼。幼儒时望甚优，其从兄伯猷每谓所亲曰：「从弟人才，足为令德，不幸得如此妇。今死复重死，可为悲叹。」
长子伯猷，博学有文才，早知名。举司州秀才，历太学博士，领殿中御史。与当时名胜，咸申游款。明帝释奠，诏伯猷录义。后为尚书外兵郎中，典起居注，以军功赐爵阳武子。节闵帝初，以舅氏超授征东将军、金紫光禄大夫，领国子祭酒。转护军将军，赐爵武城子。
元象初，以本官兼散骑常侍使梁。前后使人，梁武令其侯王于马射之日宴对申礼；伯猷之行，梁武令其领军将军臧盾与之接。议者以此贬之。使还，除南青州刺史。在官贪惏，妻安丰王元延明女，专为聚敛，货贿公行，润及亲戚。户口逃散，邑落空虚。乃诬陷良善，云欲反叛，籍其资财，尽以入己，诛其丈夫，妇女配没。百姓冤苦，声闻四方。为御史纠劾，死罪数十条，遇赦免，因以顿废。齐文襄作相，每诫厉朝士，常以伯猷及崔叔仁为喻。武定七年，除太常卿。卒，赠骠骑大将军、中书监、兖州刺史。子蕴，太子舍人、阳夏太守。
道邕字孝穆。幼谨厚，以清约自居，年未弱冠，涉历经史。父叔四人并早殁，昆季之中，道邕居长，抚训诸弟，有如同生，闺庭之中，怡怡如也。魏孝昌初，解褐太尉行参军，累以战功进至左光禄大夫、太师咸阳王长史。及孝武西迁，从入关，除司徒左长史，领临洮王友，赐爵永宁县侯。
大统中，行岐州刺史，在任未几，有能名。王罴时为雍州刺史，钦其善政，贻书盛相称述。先是，所部百姓，久遭离乱，逃散殆尽。道邕下车之日，户止三千，留情绥抚，远近咸至，数年之内，有四万家。岁考绩为天下最，周文帝赐书叹美之。征拜京兆尹。及梁岳阳王萧察称藩，乃假道邕散骑常侍，持节拜察为梁王。使还，称旨，进仪同三司，加散骑常侍。
时周文东讨，除大丞相府右长史，封金乡县男。军次潼关，命道邕与左长史长孙俭、司马杨宽、尚书苏亮、咨议刘孟良等分掌众务。仍令道邕引接关东归附人士，并品藻才行而任用之，抚纳铨叙，咸得其宜。后拜中书令，赐姓宇文氏，寻以疾免。
译字正义。幼聪敏，涉猎群书，工骑射，尤善音乐，有名于世。译从祖文宽，尚周文帝元后妹魏平阳公主，无子，周文命译后之。由是译少为周文所亲，恒令与诸子游集。年十余岁，尝诣相府司录李长宗，长宗于众中戏之，译敛容谓曰：「明公位望不轻，瞻仰斯属，辄相玩狎，无乃丧德也。」长宗甚异之。文宽后诞二子，译复归本生。
东宫建，转太子宫尹下大夫，特被太子亲待。时太子多失德，内史中大夫乌丸轨每劝帝废太子立秦王，由是太子恒不自安。建德二年，为聘齐使副。后诏太子西征吐谷浑，太子阴谓译曰：「秦王，上爱子也，乌丸轨，上信臣也，今吾此行，得无扶苏之事乎？」译曰：「愿殿下勉著仁孝，无失子道而已。」太子然之。既破贼，译以功最，赐爵开国子。后坐亵狎皇太子，乌丸轨、宇文孝伯等以闻。帝大怒，除译名。宫臣亲幸者咸被谴。太子复召译，戏狎如初。因曰：「殿下何时可得据天下？」太子悦而益昵之。例复官，仍拜吏部下大夫。
及武帝崩，宣帝嗣位，超拜开府仪同大将军、内史中大夫，封归昌县公。既以恩旧，任遇甚重，委以朝政。迁内史上大夫，进封沛国公。上大夫之官，自译始也。以其子善愿为归昌公，元琮为永安县男。又监国史。译颇专权，时帝幸东京，译擅取官材，自营私第，坐除名。刘昉数言于帝，帝复召之，顾待如初，诏领内史事。
初，隋文帝与译有同学之旧，译又素知隋文相表有奇，倾心相结。至是，隋文为宣帝所忌，情不自安，尝在永巷，私于译曰：「久愿出藩，公所悉也，敢布心腹，少留意焉。」译曰：「以公德望，天下归心，欲求多福，岂敢忘也？谨即言之。时将遣译南征。译曰：「若定江东，自非懿戚重臣，无以镇抚。可令隋公行，且为寿阳总管，以督军事。」帝从之，乃下诏，以隋文为扬州总管，译发兵俱会寿阳以伐陈。行有日矣，帝不悆，译遂与御正下大夫刘昉谋，引隋文入受顾托。既而译宣诏，文武百官，皆受隋文节度。时御正中大夫颜之仪与宦者谋，引大将军宇文仲辅政。仲已至御坐，译知之，遽率开府杨惠及刘昉、皇甫绩、柳裘俱入。仲与之仪见译等，愕然，逡巡欲出。隋文因执之。于是矫诏，复以译为内史上大夫。明日，隋文为丞相，拜译柱国、相府长史，行内史上大夫事。
译性轻险，不亲职务，而赃货狼籍。隋文阴疏之，然以其有定册功，不忍废放，阴敕官属不得白事于译。译犹坐厅事，无所关预，惧，顿首求解职。隋文宽喻之，接以恩礼。及帝受禅，译以上柱国归第。赏赐丰厚，进子元璹成皋郡公，元珣永安男，追赠其父及亡兄二人并为刺史。
译自以被疏，阴呼道士章醮，以祈福助。其婢奏译厌蛊左道。帝谓译曰：「我不负公，此何意也？」译无以对。译又与母别居，为宪司所劾，由是除名。下诏云：「译嘉谋良策，寂尔无闻；鬻狱卖官，沸腾盈耳。若留之于世，在人为不道之臣；戮之于朝，入地为不孝之鬼。有累幽显，无以置之。宜赐以孝经，令其熟读，仍遣与母共居。」
未几，诏译参撰律令。复授开府、隆州刺史。请还疗疾，有诏征之，见于醴泉宫，赐宴甚欢。因谓译曰：「贬退已久，情相矜愍。」于是顾谓侍臣曰：「郑译与朕同生共死，间关危难，兴言念此，何日忘之。」译因奉觞上寿。帝令内史李德林立作诏书，复爵沛国公，位上柱国。高颎戏谓译曰：「笔干。」答曰：「出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔！」上大笑。
未几，诏译参议乐事。译以周代七声废缺，自大隋受命，礼乐宜新。更修七始之义，名曰乐府声调，凡八篇，奏之。帝嘉美焉。俄拜岐州刺史。岁余，复奉诏定乐于太常。帝劳译曰：「律、令，则公定之；音乐，则公正之。礼、乐、律、令，公居其三，良足美也。」寻还岐州。开皇十一年卒，年五十二，谥曰达。子元璹嗣。炀帝初立，五等悉除，以译佐命元功，诏追改封译莘公，以元璹袭。
琼弟俨。俨字季然，容貌壮丽。初为司徒胡国珍行参军，因为灵太后所幸，时人未知之。后太后废，萧宝夤西征，以俨为友。及太后反政，俨请使还朝，复见宠待。拜谏议大夫、中书舍人，领尚食典御，昼夜禁中，宠爱尤甚。俨每休沐，太后常遣阉童随侍，俨见其妻，唯得言家事而已。
与徐纥俱为舍人，俨以纥有智数，仗为谋主；纥以俨宠幸既盛，倾身承接。共相表里，势倾内外。城阳王徽亦与之合，当时政令，归于俨等。迁散骑常侍、车骑将军，舍人、常侍如故。明帝崩，事出仓卒，天下咸言俨计。尒朱荣举兵向洛阳，以俨、纥为辞。荣逼京师，俨走归乡里。俨从兄仲明欲据郡起众，寻为其部下所杀，与仲明俱传首洛阳。子文宽从武帝入关西。
子先护，少有武干。庄帝居藩也，先护得自结托。及尒朱荣称兵向洛，灵太后令先护与郑季明等守河梁。先护闻庄帝即位于河北，遂开门纳荣。以功封平昌县侯，广州刺史。元颢入洛，庄帝北巡，先护据州起义兵，不受命。庄帝还京，进爵郡公。历东雍、豫二州刺史，兼尚书右仆射。及尒朱荣死，徐州刺史尒朱仲远拥兵向洛。诏先护与都督贺拔胜、行台杨昱同讨之。闻京师不守，先护部众逃散，因奔梁。寻归，为仲远所害。孝武初，赠使持节、都督、四州刺史。子伟。
大统三年，河内公独孤信既复洛阳，伟乃与宗人荣业，纠合州里举兵于陈留，信宿间，众有万人。遂拔梁州，禽东魏刺史鹿永及镇城守将令狐德，并获陈留郡守赵季和。乃率众西附。因是，梁、陈间相次降款。伟驰入关西，周文帝与语，叹美之，拜北徐州刺史，封武阳县伯。从战河桥及解玉壁围，伟常先锋陷阵。侯景归款，周文命伟率所部应接。及景叛，伟亦全军而还。除荥阳郡守，进爵襄城郡公，侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。
魏恭帝二年，进位大将军、江陵防主、都督十五州诸军事。伟性粗犷，不遵法度，睚眦之间，便行杀戮。朝廷以其有立义之效，每优容之。及在江陵，乃专戮副防主杞宾王，坐除名。保定元年，诏复官爵。天和六年，为华州刺史。伟前后莅职，皆以威猛为政，吏人莫敢犯禁，盗贼亦为之休止，虽非仁政，然颇以此见称。卒于州，赠本官，加少傅、都督、司州刺史，谥曰肃。
述祖族子雏，有识尚，操行清整，仕至胶州刺史。初，齐文宣为皇太子纳其女为良娣，雏时为尚书郎，赵郡李祖升兄弟微相敬惮。杨愔奏授雏赵郡太守，祖升兄弟具服至雏门，投刺拜谒。文宣闻之喜，笑曰：「足得杀李家儿矣。」
论曰：王慧龙拔难自归，间关夷险，抚人督众，见惮严敌。世珍实有令子，克播家声。松年之送终恋旧，有古人风矣。劭爰自幼童，讫于白首，好学不倦，究极群书，搢绅洽闻之士，无不推其博物。雅好著述，久在史官，既撰齐书，兼修隋典，好诡怪之说，尚委曲之谈，文词鄙秽，体统烦杂，直愧南、董，才无迁、固，徒烦翰墨，不足观采。经营符瑞，杂以妖讹。为河朔清流而干没荣利，得不以道而颓其家声。惜矣！
郑羲机识明悟，为时所许。懿兄弟风尚，俱有可观，故能并当荣遇，共济其美。述祖德业，足嗣家声。严祖、仲礼，大亏门素。幼儒令问促年。伯猷以贿败德。道邕抚宁离散，仁惠克举。译实受顾托，适足为败。及帝迁明德，义非简在，盐梅之寄，固有攸归。言追昔款，内怀觖望，耻居吴、耿之末，羞与绛、灌为伍。事君尽礼，既阙于夙心；不爱其亲，遽彰于物议。格之名教，君子所深尤也。俨名编恩幸，取辱前载。伟翻然豹变，盖知机之士乎。
