《魯連子》五卷、錄一卷魯連，齊人，不仕，稱為先生。
《揚子法言》十五卷、解一卷揚雄撰，李軌注。梁有《揚子法言》六卷，侯苞注，亡。
揚子太玄經九卷宋衷注。梁有《揚子太玄經》九卷，揚雄自作章句，亡。
揚子太玄經十卷蔡文邵注。梁有《揚子太玄經》十四卷，虞翻注；《揚子太玄經》十三卷，陸凱注；《揚子太玄經》七卷，王肅注。亡。
潛夫論十卷後漢處士王符撰。梁有王逸《正部論》八卷，後漢侍中王逸撰；《後序》十二卷，後漢司隷校尉應奉撰；《周生子要論》一卷，錄一卷，魏侍中周生烈撰。亡。
魏子三卷後漢會稽人魏朗撰。梁有《文檢》六卷，似後漢末人作，亡。
王子正論十卷王肅撰。梁有《去伐論集》三卷，王粲撰，亡。
杜氏體論四卷魏幽州刺史杜恕撰。梁有《新書》五卷，王基撰；《周子》九卷，吳中書郎周昭撰。亡。
顧子新語十二卷吳太常顧譚撰。《通語》十卷，晉尚書左丞殷興撰；《典語》十卷、《典語別》二卷，並吳中夏督陸景撰。亡。
袁子正論十九卷袁準撰。梁又有《袁子正書》二十五卷，袁準撰；《孫氏成敗志》三卷，孫毓撰；《古今通論》二卷，王嬰撰；《蔡氏化清經》十卷，松滋令蔡洪撰；《通經》二卷，晉丞相從事中郎正長文撰。亡。
新論十卷晉散騎常侍夏侯湛撰。梁有《楊子物理論》十六卷，《楊子大元經》十四卷，並晉徵士楊泉撰；《新論》十卷，晉金紫光祿大夫華譚撰；《梅子新論》一卷。亡。
志林新書三十卷虞喜撰。梁有《廣林》二十四卷，又《後林》十卷，虞喜撰；干子十八卷，干寶撰；《閎論》二卷，晉江州從事蔡韶撰；《顧子》十卷，晉揚州主簿顧夷撰。亡。
正覽六卷梁太子詹事周捨撰。梁有《三統五德論》二卷，曹思文撰，亡。
右六十二部，五百三十卷。通計亡書，合六十七部，六百九卷。
儒者，所以助人君明教化者也。聖人之教，非家至而戶說，故有儒者宣而明之。其大抵本於仁義及五常之道，黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武，咸由此則。周官，太宰以九兩繫邦國之人，其四曰儒，是也。其後陵夷衰亂，儒道廢闕。仲尼祖述前代，修正六經，三千之徒，並受其義。至于戰國，孟軻、子思、荀卿之流，宗而師之，各有著述，發明其指。所謂中庸之教，百王不易者也。俗儒為之，不顧其本，苟欲譁衆，多設問難，便辭巧說，亂其大體，致令學者難曉，故曰「博而寡要」。
老子道德經二卷周柱下史李耳撰。漢文帝時，河上公注。梁有戰國時河上丈人注《老子經》二卷，漢長陵三老母丘望之注老子二卷，《漢》徵士嚴遵注《老子》二卷，虞翻注《老子》二卷，亡。
老子道德經二卷王弼注。梁有《老子道德經》二卷，張嗣注；《老子道德經》二卷，蜀才注。亡。
老子道德經二卷鍾會注。梁有《老子道德經》二卷，晉太傅羊祜解釋；《老子經》二卷，東晉江州刺史王尚述注；《老子》二卷，晉郎中程韶集解；《老子》二卷，邯鄲氏注；《老子》二卷，常氏傳；《老子》二卷，孟氏注；《老子》二卷，盈氏注。亡。
老子道德經二卷劉仲融注。梁有《老子道德經》二卷，巨生解；《老子道德經》二卷，晉西中郎將袁真注；《老子道德經》二卷，張憑注；《老子道德經》二卷，釋惠琳注；《老子道德經》二卷，釋惠嚴注；《老子道德經》二卷，王玄載注。亡。
老子音一卷李軌撰。梁有《老子音》一卷，晉散騎常侍戴逵撰，亡。
老子義綱一卷顧歡撰。梁有《老子道德論》二卷，何晏撰；《老子序決》一卷，葛仙公撰；《老子雜論》一卷，何、王等注；《老子私記》十卷，梁簡文帝撰；《老子玄示》一卷，韓壯撰；《老子玄譜》一卷，晉柴桑令劉遺民撰；《老子玄機》三卷，宗塞撰；《老子幽易》五卷，又《老子志》一卷，山琮撰。亡。
老子義疏一卷顧歡撰。梁有《老子義疏》一卷，釋慧觀撰，亡。
文子十二卷文子，老子弟子。《七略》有九篇，梁《七錄》十卷，亡。
莊子二十卷梁漆園吏莊周撰，晉散騎常侍向秀注。本二十卷，今闕。梁有《莊子》十卷，東晉議郎崔譔注，亡。
《莊子》三十卷、目一卷晉太傅主簿郭象注。梁《七錄》三十三卷。
集注莊子六卷梁有《莊子》三十卷，晉丞相參軍李頤注；莊子十八卷，孟氏注，錄一卷。亡。
莊子文句義二十八卷本三十卷，今闕。梁有《莊子義疏》十卷，又《莊子義疏》三卷，宋處士王叔之撰，亡。
任子道論十卷魏河東太守任嘏撰。梁有《渾輿經》一卷，魏安成令桓威撰，亡。
唐子十卷吳唐滂撰。梁有《蘇子》七卷，晉北中郎參軍蘇彥撰；《宣子》二卷，晉宜城令宣舒撰；《陸子》十卷，陸雲撰。亡。
抱朴子內篇二十一卷、音一卷葛洪撰。梁有《顧道士新書論經》三卷，晉方士顧谷撰，亡。
符子二十卷東晉員外郎符朗撰。梁有《賀子述言》十卷，宋太學博士賀道養撰；《少子》五卷，齊司徒左長史張融撰；梁有《養生論》三卷，嵇康撰；《攝生論》二卷，晉河內太守阮侃撰；《無宗論》四卷，《聖人無情論》六卷。亡。
道者，蓋為萬物之奧，聖人之至賾也。《易》曰：「一陰一陽之謂道。」又曰：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。」夫陰陽者，天地之謂也。天地變化，萬物蠢生，則有經營之迹。至於道者，精微淳粹，而莫知其體，處陰與陰為一，在陽與陽不二。仁者資道以成仁，道非仁之謂也；智者資道以為智，道非智之謂也；百姓資道而日用，而不知其用也。聖人體道成性，清虛自守，為而不恃，長而不宰，故能不勞聦明而人自化，不假修營而功自成。其玄德深遠，言象不測。先王懼人之惑，置于方外，六經之義，是所罕言。《周官》九兩，其三曰師，蓋近之矣。然自黃帝以下，聖哲之士，所言道者，傳之其人，世無師說。漢時，曹參始薦蓋公能言黃老，文帝宗之。自是相傳，道學衆矣。下士為之，不推其本，苟以異俗為高，狂狷為尚，迂誕譎怪而失其真。
商君書五卷秦相衛鞅撰。梁有《申子》三卷，韓相申不害撰，亡。
《韓子》二十卷、目一卷韓非撰。梁有鼂氏新書三卷，漢御史大夫鼂錯撰，亡。
正論六卷漢大尚書崔寔撰。梁有《法論》十卷，劉邵撰；《政論》五卷，魏侍中劉廙撰；《阮子正論》五卷，魏清河太守阮武撰。亡。
世要論十二卷魏大司農桓範撰。梁有二十卷。又有《陳子要言》十四卷，吳豫章太守陳融撰；《蔡司徒難論》五卷，晉三公令史黃命撰。亡。
法者，人君所以禁淫慝，齊不軌，而輔於治者也。易著「先王明罰飭法」，書美「明于五刑，以弼五教」。《周官》，司寇「掌建國之三典，以佐王刑邦國，詰四方」；司刑「以五刑之法，麗萬民之罪」，是也。刻者為之，則杜哀矜，絕仁愛，欲以威劫為化，殘忍為治，乃至傷恩害親。
人物志三卷劉邵撰。梁有《士緯新書》十卷，姚信撰，又《姚氏新書》二卷，與《士緯》相似；《九州人士論》一卷，魏司空盧毓撰；《通古人論》一卷。亡。
名者，所以正百物，叙尊卑，列貴賤，各控名而責實，無相僭濫者也。《春秋傳》曰：「古者名位不同，節文異數。」《孔子》曰：「名不正則言不順，言不順則事不成。」《周官》，宗伯「以九儀之命，正邦國之位，辨其名物之類」，是也。拘者為之，則苛察繳繞，滯於析辭而失大體。
胡非子一卷非，似墨翟弟子。梁有《田俅子》一卷，亡。
墨者，強本節用之術也。上述堯、舜、夏禹之行，茅茨不翦，糲粱之食，桐棺三寸，貴儉兼愛，嚴父上德，以孝示天下，右鬼神而非命。《漢書》以為本出清廟之守。然則《周官》宗伯「掌建邦之天神地祇人鬼」，肆師「掌立國祀及兆中廟中之禁令」，是其職也。愚者為之，則守於節儉，不達時變，推心兼愛，而混於親疏也。
鬼谷子三卷皇甫謐注。鬼谷子，周世隱於鬼谷。梁有《補闕子》十卷，《湘東鴻烈》十卷，並元帝撰，亡。
從橫者，所以明辯說，善辭令，以通上下之志者也。《漢書》以為本出行人之官，受命出疆，臨事而制。故曰：「誦《詩》三百，使于四方，不能專對，雖多亦奚以為？」《周官》，掌交「以節與幣，巡邦國之諸侯及萬姓之聚，導王之德意志慮，使辟行之，而和諸侯之好，達萬民之說；諭以九稅之利，九儀之親，九牧之維，九禁之難，九戎之威」，是也。佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至於賊害忠信，覆邦亂家。
尸子二十卷、目一卷梁十九卷。秦相衛鞅上客尸佼撰。其九篇亡，魏黃初中續。
論衡二十九卷後漢徵士王充撰。梁有《洞序》九卷、錄一卷，應奉撰，亡。
蔣子萬機論八卷蔣濟撰。梁有《篤論》四卷，杜恕撰；《芻蕘論》五卷，鍾會撰；梁有《諸葛子》五卷，吳太傅諸葛恪撰。亡。
傅子百二十卷晉司隷校尉傅玄撰。《默記》三卷，吳大鴻臚張儼撰。《裴氏新言》五卷，吳大鴻臚裴玄撰。梁有《新義》十八卷，吳太子中庶子劉廞撰；《析言論》二十卷，晉議郎張顯撰；《桑丘先生書》二卷，晉征南軍師楊偉撰。亡。
時務論十二卷楊偉撰。梁有《古世論》十七卷，《桓子》一卷；《秦子》三卷，吳秦菁撰；《劉子》十卷，《何子》五卷。亡。
立言六卷蘇道撰。梁有《孔氏說林》二卷，孔衍撰，亡。
張公雜記一卷張華撰。梁有五卷，與《博物志》相似，小小不同。又有《雜記》十卷，何氏撰，亡。
雜記十一卷張華撰。梁有《子林》二十卷，孟儀撰，亡。
論集八十六卷殷仲堪撰。梁九十六卷。梁又有《雜論》五十八卷，《雜論》十三卷，亡。
《皇覽》一百二十卷繆襲等撰。梁六百八十卷。梁又有《皇覽》一百二十三卷，何承天合；《皇覽》五十卷，徐爰合，《皇覽目》四卷；又有《皇覽抄》二十卷，梁特進蕭琛抄。亡。
《類苑》一百二十卷梁征虜刑獄參軍劉孝標撰。梁《七錄》八十二卷。
雜者，兼儒、墨之道，通衆家之意，以見王者之化，無所不冠者也。古者，司史歷記前言往行，禍福存亡之道。然則雜者，蓋出史官之職也。放者為之，不求其本，材少而多學，言非而博，是以雜錯漫羨，而無所指歸。
春秋濟世六常擬議五卷楊瑾撰。梁有陶朱公養魚法，《卜式養羊法》、《養豬法》、《月政畜牧栽種法》，各一卷，亡。
農者，所以播五穀，藝桑麻，以供衣食者也。書叙八政，其一曰食，二曰貨。孔子曰：「所重民食。」周官，冢宰「以九職任萬民」，其一曰「三農生九穀」；地官司稼「掌巡邦野之稼，而辨穜稑之種，周知其名與其所宜地，以為法而懸于邑閭」，是也。鄙者為之，則棄君臣之義，徇耕稼之利，而亂上下之序。
燕丹子一卷丹，燕王喜太子。梁有《青史子》一卷；又《宋玉子》一卷、錄一卷，楚大夫宋玉撰；《群英論》一卷，郭頒撰；《語林》十卷，東晉處士裴啟撰。亡。
小說者，街說巷語之說也。《傳》載輿人之誦，詩美詢于芻蕘。古者聖人在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言而庶人謗。孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩，以知風俗。過則正之，失則改之，道聽塗說，靡不畢紀。周官，誦訓「掌道方志以詔觀事，道方慝以詔辟忌，以知地俗」；而訓方氏「掌道四方之政事，與其上下之志，誦四方之傳道而觀衣物」，是也。孔子曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。」
鈔《孫子兵法》一卷魏太尉賈詡鈔。梁有《孫子兵法》二卷，孟氏解詁；《孫子兵法》二卷，吳處士沈友撰；又《孫子八陣圖》一卷。亡。
孫子兵法雜占四卷梁有《諸葛亮兵法》五卷，又《慕容氏兵法》一卷，亡。
皇帝兵法一卷宋武帝所傳神人書。梁有《雜兵注》二十四卷，《兵法序》二卷，亡。
太公陰謀一卷梁六卷。梁又有《太公陰謀》三卷，魏武帝解。
黃石公三略三卷下邳神人撰，成氏注。梁又有《黃石公記》三卷，《黃石公略注》三卷。
黃石公三奇法一卷梁有兵書一卷，《張良經》與《三略》往往同，亡。
兵書接要十卷魏武帝撰。梁有《兵書接要別本》五卷，又有《兵書要論》七卷，亡。
魏武帝兵法一卷梁有《魏時群臣表伐吳策》一卷，《諸州策》四卷，《軍令》八卷，《尉繚子兵書》一卷。
雜兵書十卷梁有《雜兵書》八卷，《三家兵法要集》三卷，《戎略機品》二卷，亡。
黃帝蚩尤風后行軍祕術二卷【梁有《黃帝蚩尤兵法》一卷，亡。
吳有道占出軍決勝負事一卷梁二卷。又《黃帝出軍雜用決》十二卷，《風氣占軍決勝戰》二卷，太史令吳範撰。
對敵占風一卷梁有《黃帝夏氏占氣》六卷，《兵法風氣等占》三卷，亡。
兵書雜占十卷梁有《兵法日月風雲背向雜占》十二卷，《兵法》三卷，《虛占》三卷，《京氏征伐軍候》八卷。
雜占八卷梁有《推元嘉十二年日時兵法》二卷，《逆推元嘉五十年太歲計用兵法》一卷。
馬槊譜一卷梁二卷。梁有《騎馬都格》一卷，《騎馬變圖》一卷，《馬射譜》一卷，亡。
碁勢四卷梁有《術藝略序》五卷，孫暢之撰；圍碁勢七卷，湘東太守徐泓撰；齊高碁圖二卷；圍碁九品序錄五卷，范汪等撰；圍碁勢二十九卷，晉趙王倫舍人馬朗等撰；碁品叙略三卷；建元、永明碁品二卷，宋員外殿中將軍褚思莊撰；天監碁品一卷、梁尚書僕射柳惲撰。亡。
皇博法一卷梁有《大小博法》一卷；《投壺經》四卷，《投壺變》一卷，晉左光祿大夫虞潭撰；《投壺道》一卷，郝沖撰；《擊壤經》一卷。亡。
兵者，所以禁暴靜亂者也。《易》曰：「古者弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。」孔子曰：「不教人戰，是謂棄之。」周官，大司馬「掌九法九伐，以正邦國」，是也。然皆動之以仁，行之以義，故能誅暴靜亂，以濟百姓。下至三季，恣情逞欲，爭伐尋常，不撫其人，設變詐而滅仁義，至乃百姓離叛，以致於亂。
渾天圖記一卷梁有《昕天論》一卷，姚信撰；《安天論》六卷，虞喜撰；《圖天圖》一卷，《原天論》一卷，《神光內抄》一卷。
天文集占十卷梁百卷。梁有《石氏》、《甘氏天文占》各八卷。
天文集占圖十一卷梁有《天文五行圖》十二卷，《天文雜占》十六卷，亡。
天文志雜占一卷吳雲撰。梁有《天文雜占》十五卷，亡。
五星占一卷梁有《五星集占》六卷，《日月五星集占》十卷。
星占一卷梁有《石氏星經》七卷，陳卓記；又《石氏星官》十九卷，又星經七卷，郭歷撰。亡。
天官星占十卷【陳卓撰。梁《天官星占》二十卷，吳襲撰。
中星經簿十五卷梁有《星官簿贊》十三卷，又有《星書》三十四卷，《雜家星占》六卷，《論星》一卷，亡。
天文占雲氣圖一卷梁有《雜望氣經》八卷，《候氣占》一卷，《章賢十二時雲氣圖》二卷。
日行黃道圖一卷梁有《日月交會圖鄭玄注》一卷，又日月本次位圖二卷。
日月暈珥雲氣圖占一卷梁有《君失政大雲雨日月占》二卷。
天文者，所以察星辰之變，而參於政者也。《易》曰：「天垂象，見吉凶。」《書》稱：「天視自我人視，天聽自我人聽。」故曰：「王政不修，謫見于天，日為之蝕。后德不修，謫見于天，月為之蝕。」其餘孛彗飛流，見伏陵犯，各有其應。周官，馮相「掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以會天位」，是也。小人為之，則指凶為吉，謂惡為善，是以數術錯亂而難明。
四分曆三卷梁《四分曆》三卷，漢修曆人李梵撰。梁又有《三統曆法》三卷，劉歆撰，亡。
乾象曆三卷吳太子太傅闞澤撰。梁有《乾象曆》五卷，漢會稽都尉劉洪等注；又有闞澤注五卷，又《乾象五星幻術》一卷。亡。
景初曆三卷晉楊偉撰。梁有《景初曆術》二卷，《景初曆》法三卷，又一本五卷，並楊偉撰；并《景初曆略要》二卷。亡
宋元嘉曆二卷何承天撰。梁又有《元嘉曆統》二卷，《元嘉中論曆事》六卷，《元嘉曆疏》一卷，《元嘉二十六年度日景數》一卷，亡。
曆術一卷何承天撰。梁有《驗日食法》三卷，何承天撰；又有《論頻月合朔法》五卷，《雜曆》七卷，《曆法集》十卷，又《曆術》十卷；《京氏要集曆術》四卷，姜岌撰。亡。
陰陽曆術一卷趙𢾺撰。梁有《朔氣長曆》二卷，皇甫謐撰；《曆章句》二卷，《月令七十二候》一卷，《三五曆說圖》一卷。亡。
漏刻經一卷何承天撰。梁有後漢待詔太史霍融、何承天、楊偉等撰三卷，亡。
漏刻經一卷梁代撰。梁有《天監五年修漏刻事》一卷，亡。
曆數者，所以揆天道，察昏明，以定時日，以處百事，以辨三統，以知阨會，吉隆終始，窮理盡性，而至於命者也。《易》曰：「先王以治曆明時。」書叙：「期，三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。」《春秋傳》曰：「先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸餘於終。」又曰：「閏以正時，時以序事，事以厚生，生民之道。」其在《周官》，則亦太史之職。小人為之，則壞大為小，削遠為近，是以道術破碎而難知。
風角總占要決十一卷梁有《風角總集》一卷，《風角雜占要決》十二卷，亡。
戰鬪《風角鳥情》三卷梁有《風角五音六情經》十三卷，《風角兵候》十二卷，亡。
陰陽風角相動法一卷梁有風角迴風卒起占五卷，《風角地辰》一卷，《風角望氣》八卷，《風雷集占》一卷。
五音相動法一卷梁有《風角五音占》五卷，京房撰，亡。
風角雜占五音圖五卷翼氏撰。梁十三卷，京房撰，翼奉撰，亡。
太一三合五元要決一卷梁有《黃帝太一雜書》十六卷，黃帝太一度厄祕術八卷，《太一帝記法》八卷，《太一雜用》十四卷，《太一雜要》七卷，《雜太一經》八卷，亡。
太一龍首式經一卷董氏注。梁三卷。梁又有《式經》三十三卷，亡。
遁甲三卷梁有《遁甲經》十卷，《遁甲正經》五卷，《太一遁甲》一卷，亡。
三元遁甲二卷梁《太一遁甲》一卷，《遁甲三元》三卷。
雜遁甲五卷梁九卷。《遁甲經外篇》一百卷，《六甲隱圖》并《遁甲圖》二卷，亡。
桓安吳式經一卷梁有《雜式占》五卷，《式經雜要》、《決式立成》各九卷，《式王曆》、《伍子胥式經章句》、《起射覆式》、《越相范蠡玉笥式》，各二卷，亡。
龜經一卷晉掌卜大夫史蘇撰。梁有《史蘇龜經》十卷；《龜決》二卷，葛洪撰；《管郭近要決》、《龜音色》、九宮蓍龜序各一卷；《龜卜要決》、《龜圖五行九親》各四卷；又《龜親經》三十卷，周子曜撰。亡。
周易占十二卷京房撰。梁《周易妖占》十三卷，京房撰。
周《易飛候》九卷京房撰。梁有《周易飛候六日七分》八卷，亡。
周易雜占九卷尚廣撰。梁有《周易雜占》八卷，武靖撰，亡。
易內神筮二卷費直撰。梁有《周易筮占林》五卷，費直撰，亡。
易決一卷許峻撰。梁有《易雜占》七卷，許峻撰，又《易要決》三卷，亡。
周易集林律曆一卷虞翻撰。梁有《周易筮占》二十四卷，晉徵士徐苗撰，亡。
周《易新林》四卷郭璞撰。梁有《周易雜占》十卷，葛洪撰，亡。
周《易新林》九卷郭璞撰。梁有《周易林》五卷，郭璞撰，亡。
易要決二卷梁有《周易曆》、《周易初學筮要法》各一卷。
十二靈棋卜經一卷梁有管公明筭占書一卷，《五行雜卜經》十卷，亡。
東方朔占候水旱下人善惡一卷梁有《擇日書》十卷，《太歲所在占善惡書》一卷，亡。
雜殺曆九卷梁有《秦災異》一卷，後漢中郎郗萌撰；《後漢災異》十五卷，《晉災異簿》二卷，《宋災異簿》四卷，《雜凶妖》一卷，《破書》、《玄武書契》各一卷。亡。
四序堪餘二卷殷紹撰。梁有《堪餘天赦書》七卷，雜堪餘四卷，亡。
孝經元辰四卷梁有《五行元辰厄會》十三卷，《孝經元辰會》九卷，《孝經元辰決》一卷，亡。
八卦斗內圖二卷梁有《周易八卦五行圖》、周易斗中八卦絕命圖、周易斗中八卦推遊年圖各一卷，亡。
登壇文一卷梁有《二公地基》一卷，《雜地基立成》五卷，《八神圖》二卷，《十二屬神圖》一卷，亡。
雜《占夢書》一卷梁有《師曠占》五卷，《東方朔占》七卷，《黃帝太一雜占》十卷，《和菟鳥鳴書》、《王喬解鳥語經》、啑書、《耳鳴書》、目瞤書各一卷，《董仲舒請禱圖》三卷，亡。
竈經十四卷梁簡文帝撰。梁又有祠竈書一卷，《六甲祀書》二卷，又有《太玄禁經》、《白獸七變經》、《墨子枕中五行要記》、《淮南萬畢經》、《淮南變化術》、陶朱變化術各一卷，《三五步剛》三十卷，《五行變化墨子》五卷，《淮南中經》四卷，《六甲隱形圖》五卷，太史公《素王妙論》二卷，亡。
瑞圖讚二卷梁有孫柔之《瑞應圖記》、《孫氏瑞應圖贊》各三卷，亡。
張掖郡玄石圖一卷孟衆撰。梁有《晉玄石圖》一卷，《晉德易天圖》二卷，亡。
乾坤鏡二卷梁《天鏡》、《地鏡》、《日月鏡》、《四規鏡經》各一卷，《地鏡圖》六卷，亡。
雲氣占一卷梁望氣相山川寶藏祕記一卷，仙寶劔經二卷，亡。
五姓墓圖一卷梁有冢書、《黃帝葬山圖》各四卷，《五音相墓書》五卷，《五音圖墓書》九十一卷，《五姓圖山龍》及《科墓葬不傳》各一卷，《雜相墓書》四十五卷，亡。
相經要錄二卷蕭吉撰。相經三十卷，鍾武隷撰；相書十一卷，樊、許、唐氏《武王相書》一卷，《雜相書》九卷，《相書圖》七卷。亡。
相手板經六卷梁《相手板經》、《受版圖》、韋氏《相板印法指略抄》、魏征東將軍程申伯《相印法》各一卷，亡。
相馬經一卷梁有《伯樂相馬經》、《闕中銅馬法》、《周穆王八馬圖》、《齊侯大夫甯戚相牛經》、《王良相牛經》、《高堂隆相牛經》、《淮南八公相鵠經》、《浮丘公相鶴書》、《相鴨經》、《相雞經》、《相鵝經》、《相貝經》、祖暅權衡記、《稱物重率術》各二卷，《劉潛泉圖記》三卷，亡。
五行者，金、木、水、火、土，五常之形氣者也。在天為五星，在人為五藏，在目為五色，在耳為五音，在口為五味，在鼻為五臭。在上則出氣施變，在下則養人不倦。故《傳》曰：「天生五材，廢一不可。」是以聖人推其終始，以通神明之變，為卜筮以考其吉凶，占百事以觀於來物，睹形法以辨其貴賤。《周官》則分在保章、馮相、卜師、筮人、占夢、視祲，而太史之職，實司總之。小數者纔得其十觕，便以細事相亂，以惑於世。
黃帝八十一難二卷梁有黃帝衆難經一卷，呂博望注，亡。
黃帝鍼經九卷梁有黃帝鍼灸經十二卷，徐悅、龍銜素鍼經並孔穴蝦蟆圖三卷，雜鍼經四卷，程天祚鍼經六卷，《灸經》五卷，《曹氏灸方》七卷，秦承祖偃側雜鍼灸經三卷，亡。
脈經二卷梁《脈經》十四卷，又《脈生死要訣》二卷；又《脈經》六卷，黃公興撰；《脈經》六卷，秦承祖撰；《脈經》十卷，康普思撰。亡。
明堂孔穴五卷梁《明堂孔穴》二卷，新撰鍼灸穴一卷，亡。
《明堂孔穴圖》三卷梁有《偃側圖》八卷，又《偃側圖》二卷。
神農本草八卷梁有《神農本草》五卷，《神農本草屬物》二卷，《神農明堂圖》一卷，《蔡邕本草》七卷，《華佗弟子吳普本草》六卷，《陶隱居本草》十卷，《隨費本草》九卷，《秦承祖本草》六卷，《王季璞本草經》三卷，《李譡之本草經》、《談道術本草經鈔》各一卷，宋大將軍參軍徐叔嚮本草病源合藥要鈔五卷，徐叔嚮等四家體療雜病本草要鈔十卷，《王末鈔小兒用藥本草》二卷，甘濬之癕疽耳眼本草要鈔九卷，《陶弘景本草經集注》七卷，《趙贊本草經》一卷，《本草經輕行》、《本草經利用》各一卷，亡。
桐君藥錄三卷梁有《雲麾將軍徐滔新集藥錄》四卷，《李譡之藥錄》六卷，《藥法》四十二卷，《藥律》三卷，藥性、《藥對》各二卷，《藥目》三卷，神農採藥經二卷，《藥忌》一卷，亡。
張仲景方十五卷仲景，後漢人。梁有《黃素藥方》二十五卷，亡。
華佗方十卷吳普撰。佗，後漢人。梁有《華佗內事》五卷，又《耿奉方》六卷，亡。
寒食散論二卷梁有《寒食散湯方》二十卷，《寒食散方》一十卷，《皇甫謐、曹翕論寒食散方》二卷，亡。
解《寒食散論》二卷梁有徐叔嚮《解寒食散方》六卷，《釋慧義寒食解雜論》七卷，亡。
《雜散方》八卷梁有《解散方》、《解散論》各十三卷，徐叔嚮解散消息節度八卷，《范氏解散方》七卷，《解釋慧義解散方》一卷，亡。
雜丸方十卷梁有《百病膏方》十卷，《雜湯丸散酒煎薄帖膏湯婦人少小方》九卷，《羊中散雜湯丸散酒方》一卷，《療下湯丸散方》十卷。
醫方論七卷梁有《張仲景辨傷寒》十卷，《療傷寒身驗方》、《徐文伯辨傷寒》各一卷，《傷寒總要》二卷，《支法存申蘇方》五卷，《王叔和論病》六卷，《張仲景評病要方》一卷，徐叔嚮、談道述、徐悅體療雜病疾源三卷，甘濬之癕疽部黨雜病疾源三卷，《府藏要》三卷，亡。
肘後方六卷葛洪撰。梁二卷。《陶弘景補闕肘後百一方》九卷，亡。
范東陽方一百五卷錄一卷。范汪撰。梁一百七十六卷。梁又有《阮河南藥方》十六卷，阮文叔撰；《釋僧深藥方》三十卷，《孔中郎雜藥方》二十九卷，《宋建平王典術》一百二十卷；《羊中散藥方》三十卷，羊欣撰；《褚澄雜藥方》二十卷，齊吳郡太守褚澄撰。亡。
秦承祖藥方四十卷見三卷。梁有《陽眄藥方》二十八卷，《夏侯氏藥方》七卷，《王季琰藥方》一卷，徐叔嚮雜療方二十二卷，徐叔嚮雜病方六卷，《李譡之藥方》一卷，《徐文伯藥方》二卷，亡。
胡洽百病方二卷梁有《治卒病方》一卷；《徐奘要方》一卷，無錫令徐奘撰；《遼東備急方》三卷，都尉臣廣上；《殷荊州要方》一卷，殷仲堪撰。亡。
俞氏療小兒方四卷梁有范氏療婦人藥方十一卷，徐叔嚮療少小百病雜方三十七卷，《療少小雜方》二十卷，《療少小雜方》二十九卷，范氏療小兒藥方一卷，《王末療小兒雜方》十七卷，亡。
徐嗣伯落年方三卷梁有徐叔嚮療腳弱雜方八卷，《徐文伯辨腳弱方》一卷，甘濬之療癕疽金創要方十四卷，甘濬之療癕疽毒惋雜病方三卷，甘伯齊療癕疽金創方十五卷，亡。
陶氏効驗方六卷梁五卷。梁又有《療目方》五卷，甘濬之療耳眼方十四卷，《神枕方》一卷；《雜戎狄方》一卷，宋武帝撰；《摩訶出胡國方》十卷，摩訶胡沙門撰；又《范曄上香方》一卷，《雜香膏方》一卷。亡。
墨子枕內五行紀要一卷梁有《神枕方》一卷，疑此即是。
食經十四卷梁有《食經》二卷，又《食經》十九卷；《劉休食方》一卷，齊冠軍將軍劉休撰。亡。
四時御食經一卷梁有《太官食經》五卷，又《太官食法》二十卷，《食法雜酒食要方白酒》并《作物法》十二卷，《家政方》十二卷，《食圖》、《四時酒要方》、《白酒方》、七日麫酒法、《雜酒食要法》、《雜藏釀法》、《雜酒食要法》、酒并《飲食方》、及鐺蟹方、羹𦞦法、䱉膢朐法、《北方生醬法》各一卷，亡。
醫方者，所以除疾疢，保性命之術者也。天有陰陽風雨晦明之氣，人有喜怒哀樂好惡之情。節而行之，則和平調理，專壹其情，則溺而生疢。是以聖人原血脈之本，因鍼石之用，假藥物之滋，調中養氣，通滯解結，而反之於素。其善者，則原脈以知政，推疾以及國。周官，醫師之職「掌聚諸藥物，凡有疾者治之」，是其事也。鄙者為之，則反本傷性。故曰：「有疾不治，恒得中醫。」
《易》曰：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」儒、道、小說，聖人之教也，而有所偏。兵及醫方，聖人之政也，所施各異。世之治也，列在衆職，下至衰亂，官失其守。或以其業遊說諸侯，各崇所習，分鑣並騖。若使總而不遺，折之中道，亦可以興化致治者矣。《漢書》有《諸子》、兵書、《數術》、《方伎》之略，今合而叙之，為十四種，謂之子部。
