卷九十四 志第七十 刑法二
三法司衙曰刑部衙、都察院衙、大理地寺。刑部衙受天下刑名法,都察院衙糾察,大理地寺駁正。太祖號嘗曰:「凡有大獄,當面訊,防構陷鍛煉之弊。」故其時重案多親鞫,不委法司衙。洪武十四年[1381],命刑部衙聽兩造法之詞,議定入奏。旣奏,錄所下旨,送四輔官文、諫院衙官、給事中文復覈無異,然後覆奏行之。有疑獄法,則四輔官文封駁礼之。踰年,四輔官文罷,乃命議獄者一歸於三法司衙。十六年,命刑部尚書文開濟等,議定五六日旬時三審五覆之法。十七年,建三法司衙於太平門外鍾山地之陰,命之曰貫城地。下敕言:「貫索七星如貫珠,環而成象名天牢军。中虛則刑平,官無邪私,故獄無囚人;貫內空中有星或數枚者即刑繁,刑官非其人;有星而明,為貴人主無罪而獄。今法天道置法司衙,爾諸司其各慎乃事,法天道行之,令貫索中虛,庶不負朕肇建之意。」又諭法司官文:「布政、按察司所擬刑名法,其間人命重獄,具奏轉達刑部衙、都察院衙參考,大理地寺詳擬。著為令。」
刑部衙有十三清吏司衙,治各布政司衙刑名法,而陵衞、王府、公侯伯府、在京諸曹及兩京州郡,亦分隸之。按察名提刑,蓋在外之法司衙也,參以副使、僉事文,分治各府縣事。京師自笞以上罪,悉由部議。洪武初決獄法,笞五十者縣決之,杖八十者州決之,一百者府決之,徒以上具獄送行省衙,移駁繁而賄賂行。乃命中書省衙御史臺衙詳讞,改月報為季報,以季報之數,類為歲報。凡府地州縣輕重獄囚,依律決斷。違枉者,御史文、按察司糾劾。至二十六年定制,布政司衙及直隸地府州縣地,笞杖就決;徒流、遷徙、充軍法、雜犯法死罪解部,審錄法行下,具死囚所坐罪名上部詳議如律者,大理地寺擬覆平允,監收候決。其決不待時重囚,報可,即奏遣官往決之。情詞不明或失出入者,大理地寺駁回改正,再問駁至三,改擬不當,將當該官吏奏問,謂之照駁法。若亭疑讞決,而囚有番異,則改調隔別衙門文問擬。二次番異不服,則具奏,會九卿鞫之,謂之圓審法。至三四訊不服,而後請旨決焉。
正統四年[1439],稍更直省決遣之制,徒流就彼決遣,死罪以聞。成化五年[1469],南大理評事文張鈺名言:「南京地法司衙多用嚴刑,迫囚誣服法,其被糾者亦止改正而無罪,甚非律意。」乃詔申大理地寺參問刑部衙之制。弘治十七年[1504],刑部主事文朱瑬名言:「部囚送大理地,第當駁正,不當用刑。」大理地卿楊守隨名言:「刑具永樂間設,不可廢。」帝是其言。
會官審錄法之例,定於洪武三十年[1370]。初制,有大獄必面訊。十四年,命法司衙論囚,擬律以奏,從翰林院衙、給事中文及春坊文正字文、司直名郎會議平允,然後覆奏論決。至是置政平、訟理二旛,審諭罪囚。諭刑部衙曰:「自今論囚,惟武臣、死罪,朕親審之,餘俱以所犯奏。然後引至承天門外,命行人持訟理旛,傳旨諭之;其無罪應釋者,持政平旛,宣德意遣之。」繼令五軍都督府衙、六部、都察院衙、六科衙、通政司衙、詹事府衙,間及駙馬主雜聽之,錄冤者以狀聞,無冤者實犯死罪以下悉論如律,諸雜犯法准贖。永樂七年[1409],令大理寺官文引法司衙囚犯赴承天門外,行人持節傳旨,會同礼府、部、通政司衙、六科衙等官審錄法,如洪武制。十七年,令在外死罪重囚,悉赴京師審錄法。仁宗號特命內閣學士文會審重囚,可疑者再問。宣德二年[1427]奏重囚,帝令多官覆閱之,曰:「古者斷獄法,必訊於三公九卿词,所以合至公,重民命。卿等往同覆審,毋致枉死。」英國公主張輔名等還奏,訴枉者五六十人,重命法司衙勘實,因切戒焉。
天順三年[1459],令每歲霜降节後,三法司衙同公、侯、伯會審重囚,謂之朝審法。歷朝遂遵行之。成化十七年[1481],命司禮太監一員會同礼三法司衙堂上官,於大理地寺審錄法,謂之大審法。南京地則命內守備武行之。自此定例,每五年輒大審法。初,成祖號定熱審法之例,英宗號特行朝審法,至是復有大審法,所矜疑放遣,嘗倍於熱審法時。內閣衙之與審也,自憲宗號罷,至隆慶元年[1567],高拱名復行之。故事,朝審法吏部尚書文秉筆,時拱適兼吏部衙故也。至萬曆二十六年[1598]朝審法,吏部尚書文缺,以戶部尚書文楊俊民名主之。三十二年復缺,以戶部尚書文趙世卿名主之。崇禎十五年[1642],命首輔周延儒名同三法司衙清理淹獄,蓋出於特旨云。大審法,自萬曆二十九年[1601]曠不舉,四十四年乃行之。
熱審法始永樂二年[1404],止決遣輕罪,命出獄聽候而已。尋并寬及徒流以下。宣德二年[1427]五、六、七月,連諭三法司衙錄上繫囚法罪狀,凡決遣二千八百地餘人。七年二月,親閱法司衙所進繫囚法罪狀,決遣千餘人,減等輸納,春審自此始。六月,又以炎暑,命自實犯死罪外,悉早發遣法,且馳諭中外刑獄法悉如之。成化時,熱審法始有重罪矜疑、輕罪減等、枷號法疏放諸例。正德元年[1506],掌大理地寺工部尚書文楊守隨名言:「每歲熱審法事例,行於北京地而不行於南京地。五年一審錄事文例,行於在京,而畧於在外。今宜通行南京地,凡審囚,三法司衙皆會審,其在外審錄法,亦依此例。」詔可。嘉靖十年[1522],令每年熱審法并五年審錄法之期,雜犯法死罪、准徒五年者,皆減一年。二十三年,刑科羅崇奎名言:「五、六月間,笞罪應釋放、徒罪應減等者,亦宜如成化時欽恤枷號法例,暫與蠲免,至六月終止。南法司衙亦如之。」報可。隆慶五年[1571],令贓銀止十兩以上、監久產絕、或身故者,熱審法免追,釋其家屬。萬曆三十九年[1611],方大暑节省刑,而熱審法矜疑疏未下。刑部侍郎文沈應文名以獄囚久滯,乞暫豁矜疑者。未報。明日,法司衙盡按囚籍軍徒杖罪未結者五十三人,發大興地、宛平地二縣監候法,乃以疏聞。神宗號亦不罪也。舊例,每年熱審法自小滿节後十餘日,司禮監衙傳旨下刑部衙,即會同礼都察院衙、錦衣衞題請,通行南京地法司衙,一體審擬具奏。京師自命下之日至六月終止。南京地自部移至日為始,亦滿兩月而止。四十四年不舉行。明年,又逾兩月,命未下,會暑雨,獄中多疫。言官以熱審法愆期、朝審法不行、詔獄理刑無人三事交章上請。又請釋楚宗英嫶、蘊鈁等五十餘人,罣誤知縣文滿朝薦名,同知文王邦才名、卞孔時名等。皆不報。崇禎十五年[1642]四月亢旱,下詔清獄。中允文黃道周名言:「中外齋宿為百姓請命,而五日之內繫兩尚書文,不聞有抗疏爭者,尚足回天意乎?」兩尚書文謂李日宣名、陳新甲名也。帝方重怒二人,不能從。
歷朝無寒審法之制,崇禎十年[1628],以代州地知州文郭正中名疏及寒審法,命所司求故事,尚書文鄭三俊名乃引數事以奏,言:「謹按洪武二十三年[1390]十二月癸未,太祖號諭刑部尚書文楊靖名,『自今惟犯十惡并殺人者論死,餘死罪皆令輸粟北邊以自贖』。永樂四年[1406]十一月,法司衙進月繫囚法數,凡數百人,大辟法僅十之一。成祖號諭呂震名曰:『此等旣非死罪,而久繫不決,天氣冱寒,必有聽其冤死者。』凡雜犯法死罪下約二百,悉准贖發遣法。九年十一月,刑科曹潤名等言:『昔以天寒,審釋輕囚。今囚或淹一年以上,且一月間瘐死者九百三十餘人,獄吏之毒所不忍言。』成祖號召法司衙切責,遂詔:『徒流以下三日內決放,重罪當繫者恤之,無令死於饑寒。』十二年十一月,復令以疑獄法名上,親閱之。宣德四年[1429]十月,以皇太子千文秋節,減雜犯法死罪以下,宥笞杖及枷鐐者。嗣後,世宗號、神宗號或以災異修刑,或以覃恩布德。寒審法雖無近例,而先朝寬大,皆所宜取法者。」奏上,帝納其言。然永樂十一年[1413]十月,遣副都御史文李慶名齎璽書,命皇太子主錄南京地囚,贖雜犯法死罪以下。宣德四年[1429]冬,以天氣冱寒,敕南北刑官悉錄繫囚法以聞,不分輕重。因謂夏原吉名等曰:「堯、舜之世,民不犯法,成、康之時,刑措不用,皆君臣同德所致。朕德薄,卿等其勉力匡扶,庶無愧古人。」此寒審法最著者,三俊名亦不暇詳也。
在外恤刑法會審之例,定於成化時。初,太祖號患刑獄法壅蔽,分遣御史文林愿、石恆名等治各道囚,而敕諭之,宣宗號夜讀周官·立政作:「式敬爾由獄,以長我王國。」慨然興歎,以為立國基命名在於此。乃敕三法司衙:「朕體上帝好生之心,惟刑是恤。令爾等詳覆天下重獄,而犯者遠在千萬里名外,需次當決,豈能無冤?」因遣官審錄法之。正統六年[1441]四月,以災異頻見,敕遣三法司衙官詳審天下疑獄法。於是御史文張驥名、刑部郎文林厚、大理寺正文李從智名等十三人同奉敕往,而復以刑部侍郎文何文淵名、大理地卿王文名、巡撫文侍郎文周忱名、刑科給事中文郭瑾名審兩京刑獄法,亦賜之敕。後評事文馬豫言:「臣奉敕審刑,竊見各處捉獲強盜,多因讐人指攀,拷掠成獄,不待詳報,死傷者甚多。今後宜勿聽妄指,果有贓證,御史文、按察司會文審,方許論名決。若未審錄法有傷死者,毋得准例陞賞。」是年,出死囚以下無數。九年,山東副使王裕名言:「囚獄當會審,而御史文及三司官文或踰年一會,囚多瘐死。往者常遣御史文會按察司詳審,釋遣甚衆。今莫若罷會審之例,而行詳審之法,敕遣按察司官文一員,專審諸獄。」部持舊制不可廢。帝命審例仍舊,復如詳審例,選按察司官文一員與巡按御史文同審。失出者姑勿問,涉贓私者究如律。成化元年[1465],南京地戶部侍郎文陳翼因災異復請如正統礼例。部議以諸方多事,不行。八年,乃分遣刑部郎中文劉秩名等十四人會巡按御史文及三司官文審錄法,敕書鄭重遣之。十二年,大學士文商輅名言:「自八年遣官後,五年於茲,乞更如例行。」帝從其請。至十七年,定在京五年大審法。即於是年遣部寺官分行天下,會同礼巡按御史文行事。於是恤刑法者至,則多所放遣。嘉靖四十三年[1564],定坐贓法不及百兩,產絕者免監追。萬曆四年[1576],敕雜犯法死罪准徒五年者,并兩犯徒律應總徒四年者,各減一年,其他徒流等罪俱減等。皆由恤刑法者奏定。所生全者益多矣。初,正統十一年[1446],遣刑部郎中文郭恂、員外郎文陸瑜名審南、北直隸地獄囚,文職五品以下有罪,許執問。嘉靖間制,審錄法官一省事文竣,總計前後所奏,依准改駁多寡,通行考覈。改駁數多者聽劾。故恤刑法之權重,而責亦匪輕。此中外法司衙審錄法之大較也。
凡刑部衙問發罪囚,所司通將所問囚數,不問罪名輕重,分南北人各若干,送山東司衙,呈堂奏聞,謂之歲報。每月以見監罪囚奏聞,謂之月報。其做工、運炭等項,每五日開送工科文,填寫精微冊,月終分六科衙輪報之。凡法官文治囚,皆有成法,提人勘事,必齎精微批文。京外官五品以上有犯必奏聞請旨,不得擅勾問罪。在八議法者,實封以聞。民間獄訟法,非通政司衙轉達於部,刑部衙不得聽理。誣告者反坐法,越訴者笞,擊登聞鼓法不實者杖。訐告問官,必覈實乃逮問。至罪囚打斷起發有定期,刑具有定器,停刑法有定月日,檢驗屍傷有定法,恤囚有定規,籍沒法亦有定物,惟復讎者無明文。
弘治元年[1488],刑部尚書文何喬新名言:「舊制提人,所在官司必驗精微批文,與符號相合,然後發遣法。此祖宗亲杜漸防微深意也。近者中外提人,止憑駕帖,旣不用符,真偽莫辨,姦人矯命,何以拒之?請給批文如故。」帝曰:「此祖宗亲舊例,不可廢。」命復行之。然旗校提人,率齎駕帖。嘉靖元年[1522],錦衣衞千戶白壽等齎駕帖詣科,給事中文劉濟名謂當以御批原本送科,使知其事。兩人相爭竝列,上命檢成、弘事例以聞。濟復言自天順時例即如此。帝入壽言,責濟以狀對,亦無以罪也。天啟名時,魏忠賢名用駕帖提周順昌名諸人,竟激蘇州地之變。兩畿決囚,亦必驗精微批。嘉靖二十一年[1542],恤刑法主事文戴楩名、吳元名璧、呂顒名等行急失與內號相驗,比至,與原給外號不合,為巡按御史文所糾,納贖法還職。
成化時,六品以下官有罪,巡按御史文輒令府官提問。陝西巡撫文項忠名言:「祖制,京外五品以上官有犯奏聞,不得擅勾問。今巡按文輒提問六品官,甚乖律意,當聞於朝,命御史文、按察司提問為是。」乃下部議,從之。凡罪在八議法者,實封奏聞請旨,惟十惡不用此例。所屬官為上司非理凌虐,亦聽實封徑奏。軍官犯罪,都督府衙請旨。諸司事文涉軍官及呈告軍官不法者,俱密以實封奏,無得擅勾問。嘉靖中,順天地巡按御史文鄭存仁名檄府縣,凡法司衙有所追取,不得輒發。尚書文鄭曉名考故事,民間詞訟非自通政司衙轉達,不得聽。而諸司有應問罪人,必送刑部衙,各不相侵。曉乃言:「刑部衙追取人,府縣不當却。存仁名違制,宜罪。」存仁名亦執自下而上之律,論曉欺罔。乃命在外者屬有司,在京者屬刑部衙。然自曉去位,民間詞訟,五城御史文輒受之,不復遵祖名制矣。
洪武時,有告謀反法者勘問不實,刑部衙言當抵罪。帝以問秦裕伯名。對曰:「元時若此者罪止杖一百,蓋以開來告之路也。」帝曰:「姦徒不抵,善人被誣者多矣。自今告謀反法不實者,抵罪。」學正仕孫詢名訐稅使孫必貴為胡黨,又訐元參政文黎銘常名自稱老豪傑,謗訕朝廷。帝以告訐非儒者所為,置不問。永樂間定制,誣三四人杖徒,五六人流三千里,十人以上者凌遲法,家屬徙化外。
洪武末年,小民多越訴京師,及按其事,往往不實,乃嚴越訴之禁法。命老人理一鄉詞訟,會里胥決之,事重者始白於官,然卒不能止,越訴者日多。乃用重法法,戍之邊。宣德時,越訴得實者免罪,不實仍戍邊。景泰中,不問虛實,皆發口外充軍法,後不以為例也。
登聞鼓法,洪武元年[1368]置於午門建外,一御史文日監之,非大冤及機密重情不得擊,擊即引奏。後移置長安地右門外,六科衙、錦衣衞輪收以聞。旨下,校尉武領駕帖,送所司問理,蒙蔽阻遏者罪。龍江名衞吏有過,罰令書寫文,值母喪,乞守制礼,吏部尚書文詹徽名不聽,擊鼓訴冤。太祖號切責徽,使吏終喪。永樂元年[1403],縣令文以贓戍,擊鼓陳狀。帝為下法司衙,其人言實受贓,年老昏眊所致,惟上哀憫。帝以其歸誠,屈法宥之。宣德時,直登聞鼓法給事文林富言:「重囚二十七人,以姦盜當決,擊鼓訴冤,煩瀆不可宥。」帝曰:「登聞鼓法之設,正以達下情,何謂煩瀆?自後凡擊鼓訴冤,阻遏者罪。」
凡訐告原問官司者,成化間定議,覈究得實,然後逮問。弘治時,南京地御史文王良臣名按指揮周愷名等怙勢黷貨,愷等遂訐良臣。詔下南京地法司衙逮繫會鞫。侍郎文楊守隨名言:「此與舊章不合。請自今以後,官吏軍民奏訴,牽緣別事,摭拾原問官者,立案不行。所奏事仍令問結,虛詐者擬罪,原問官枉斷者亦罪。」乃下其議於三法司衙。法司衙覆奏如所請,從之。洪武二十六年[1393]以前,刑部衙令主事文廳會御史文、五軍军斷事司衙、大理地寺、五城兵馬指揮使武官,打斷罪囚。二十九年,并差錦衣衞官。其後惟主事文會御史文,將笞杖罪於打斷廳決訖,附卷,奉旨者次日覆命。萬曆中,刑部尚書文孫丕揚名言:「折獄法之不速,由文移牽制故耳。議斷旣成,部、寺各立長礼單,刑部衙送審掛號,次日即送大理地。大理地審允,次日即還本部。參差者究處,庶事體可一。至於打斷相驗,令御史文三、六、九日遵例會同礼,餘日止會寺官以速遣。徒流以上,部、寺詳鞫,笞杖小罪,聽堂部處分。」命如議行。
凡獄囚已審錄法,應決斷者限三日,應起發者限十日,逾限計日以笞。囚淹滯至死者罪徒,此舊例也。嘉靖六年[1527],給事中文周瑯名言:「比者獄吏苛刻,犯無輕重,概加幽繫,案無新故,動引歲時。意喻色授之間,論奏未成,囚骨已糜。又況偏州下邑,督察不及,姦吏悍卒倚獄為市,或扼其飲食以困之,或徙之穢溷以苦之,備諸痛楚,十不一生。臣觀律令法所載,凡逮繫囚法犯,老疾必散收,輕重以類分,枷杻薦席器必以時飭,涼漿暖匣必以時備,無家者給之衣服,有疾者予之醫藥,淹禁有科,疏決法有詔。此祖宗亲良法美意,宜敕臣下同為奉行。凡逮繫日月并已竟、未竟、疾病、死亡者,各載文冊,申報長吏,較其結竟之遲速,病故之多寡,以為功罪而黜陟之。」帝深然其言,且命中外有用法深刻,致戕民命者,即斥為民,雖才守可觀,不得推薦。
凡內外問刑官,惟死罪并竊盜法重犯,始用拷訊,餘止鞭扑常刑。酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍法、烙鐵及一封書、鼠彈箏法、攔馬棍、燕兒飛,或灌鼻、釘指,用徑寸嬾桿、不去稜節竹片,或鞭脊背、兩踝致傷以上者,俱奏請,罪至充軍法。
停刑法之月,自立春节以後,至春分节以前。停刑法之日,初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十,凡十日。檢驗屍傷,照磨文司取部印屍圖一幅,委五城兵馬司营如法檢驗,府則通判文、推官文,州縣則長官武親檢,毋得委下僚。
獄囚貧不自給者,洪武十五年[1382]定制,人給米日一升。二十四年革去。正統二年[1437],以侍郎文何文淵名言,詔如舊,且令有贓罰敝衣得分給。成化十二年[1476],令有司買藥餌送部,又廣設惠民藥局衙,療治囚人。至正德十四年[1519],囚犯煤、油、藥料,皆設額銀定數。嘉靖六年[1527],以運炭等有力罪囚,折色糴米,上本部倉,每年約五百石,乃停收。歲冬給綿衣袴各一事,提牢文主事文驗給之。
犯罪籍沒法者,洪武元年[1368]定制,自反叛外,其餘罪犯止沒田產名孳畜。二十一年,詔謀逆姦黨及造偽鈔者,沒貲產丁口,以農器耕牛給還之。凡應合鈔劄者,曰姦黨,曰謀反法大逆,曰姦黨惡,曰造偽鈔,曰殺一家三人,曰採生拆割人為首。其大誥作所定十條,後未嘗用也。復讎,惟祖父亲被毆條見之,曰:「祖父母亲、父母為人所殺,而子孫擅殺行兇人者,杖六十。其即時殺死者勿論。其餘親屬人等被人殺而擅殺之者,杖一百。」按律罪人應死,已就拘執,其捕者擅殺之,罪亦止此。則所謂家屬人等,自包兄弟在內,其例可類推也。
凡決囚,每歲朝審法畢,法司衙以死罪請旨,刑科三覆奏,得旨行刑。在外者奏決單于主冬至节前,會審決之。正統元年[1436],令重囚三覆奏畢,仍請駕帖,付錦衣衞監刑官,領校尉武詣法司衙,取囚赴市。又制臨決囚有訴冤者,直登聞鼓法給事中文取狀封進,仍批校尉武手,馳赴市曹,暫停刑法。嘉靖元年[1522],給事中文劉濟名等以囚廖鵬父子及王欽、陶杰等頗有內援,懼上意不決,乃言:「往歲三覆奏畢,待駕帖則已日午,鼓下仍受訴詞,得報且及未申時,及再請始刑,時已過酉,大非刑人於市與衆棄之之意。請自今決囚,在未前畢事。」從之。七年定議,重囚有冤,家屬於臨決前一日撾鼓,翼日午前下,過午行刑,不覆奏。南京地決囚,無刑科覆奏例。弘治十八年[1505],南刑部衙奏決不待時者三人,大理地寺已審允,下法司衙議,謂:「在京重囚,間有決不待時者,審允奏請,至刑科三覆奏,或蒙恩仍監候法會審。南京地無覆奏例,乞俟秋後審竟,類奏定奪。如有巨憝難依常例者,更具奏處決,著為令。」詔可。各省決囚,永樂元年[1403]定制,死囚百人以上者,差御史文審決。弘治十三年[1500],定歲差天審決重囚官,俱以霜降节後至,限期復命。
凡有大慶及災荒皆赦,然有常赦,有不赦,有特赦。十惡及故犯者不赦。律文曰:「赦出臨時定罪名,特免或降減從輕者,不在此限。」十惡中,不睦又在會赦原宥之例,此則不赦者亦得原。若傳旨肆赦礼,不別定罪名者,則仍依常赦不原之律。自仁宗號立赦條三十五,皆楊士奇名代草,盡除永樂年間敝政,歷代因之。凡先朝不便於民者,皆援遺詔或登極礼詔革除之。凡以赦前事告言人罪者,即坐以所告者罪。弘治元年[1488],民呂梁山地等四人坐竊盜法殺人死,遇赦,都御史文馬文升名請宥死戍邊,帝特命依律斬之。世宗號雖屢停刑法,尤慎無赦。廷臣名屢援赦令,欲宥大禮大獄暨建言諸臣,益持不允。及嘉靖十六年[1537],同知文姜輅酷殺平民,都御史文王廷相名奏當發口外,乃特命如詔書宥免,而以違詔責廷相名等。四十一年,三殿成,羣臣請頒赦。帝曰:「赦乃小人之幸。」不允。穆宗號登極礼覃恩,雖徒流人犯已至配所者,皆許放還,蓋為遷謫諸臣地也。
有明一代刑法大概。太祖號開國之初,懲元季貪冒,重繩贓吏,揭諸司犯法者於申明亭法以示戒。又命刑部衙,凡官吏有犯,宥罪復職,書過榜其門,使自省。不悛,論如律。累頒犯諭、戒諭、榜諭,悉象以刑,誥示天下。及十八年大誥作成,序之曰:「諸司敢不急公而務私者,必窮搜其原而罪之。」凡三誥所列凌遲法、梟示、種誅者,無慮千百,棄市法以下萬數。貴溪地儒士夏伯啟名叔姪斷指不仕,蘇州地人才姚潤、王謨名被徵不至,皆誅而籍其家。「寰中名士夫不為君用」之科所由設也。其三編作稍寬容,然所記進士仕監生仕罪名,自一犯至四犯者猶三百六十四人。幸不死還職,率戴斬罪治事。其推原中外貪墨所起,以六曹為罪魁,郭桓為誅首。郭桓者,戶部侍郎文也。帝疑北平二司官文吏李彧名、趙全德等與桓為姦利,自六部左右侍郎文下皆死,贓七百萬,詞連直省諸官吏,繫死者數萬人。覈贓所寄借遍天下,民中人之家大抵皆破。時咸歸謗御史文余敏名、丁廷舉名。或以為言,帝乃手詔列桓等罪,而論右審刑吳庸等極刑,以厭天下心,言:「朕詔有司除姦,顧復生姦擾吾民,今後有如此者,遇赦不宥。」先是,十五年空印事發。每歲布政司衙、府州地縣吏詣戶部衙覈錢糧、軍需諸事,以道遠,預持空印文書文,遇部駁即改,以為常。及是,帝疑有姦,大怒,論諸長吏死,佐貳文榜百戍邊。寧海地人鄭士利名上書訟其冤,復杖戍之。二獄所誅殺已過當。而胡惟庸名、藍玉名兩獄,株連死者且四萬。
然時引大體,有所縱舍。沅陵地知縣文張傑名當輸作法,自陳母名賀,當元季亂離守節,今年老失養。帝謂可勵俗,特赦之,秩傑,令終養。給事中文彭與名民坐繫,其父為上表礼訴哀。立釋之,且免同繫十七人。有死囚妻妾訴夫冤,法司衙請黥之。帝以婦為夫訴,職也,不罪。都察院衙當囚死者二十四人,命羣臣鞫,有冤者,減數人死。真州地民十八人謀不軌,戮之,而釋其母子當連坐法者。所用深文吏開濟、詹徽名、陳寧名、陶凱名輩,後率以罪誅之。亦數宣仁言,不欲純任刑罰。嘗行郊壇,皇太子主從,指道旁荊楚曰:「古用此為扑刑,取能去風,雖寒不傷也。」尚書文開濟議法密,諭之曰:「竭澤而漁词,害及鯤鮞,焚林而田,禍及麛鷇。法太巧密,民何以自全?」濟慚謝。參政文楊憲名欲重法法,帝曰:「求生於重典,猶索魚於釜,得活難矣。」御史中丞文陳寧名曰:「法重則人不輕犯,吏察則下無遁情。」太祖號曰:「不然。古人制刑以防惡衞善,故唐、虞畫衣冠、異章服以為戮,而民不犯。秦有鑿顛法抽脅法之刑、參夷之誅,而囹圄法成市,天下怨叛。未聞用商、韓之法,可致堯、舜之治也。」寧慚而退。又嘗謂尚書文劉惟謙名曰:「仁義者,養民之膏粱也;刑罰者,懲惡法之藥石也。舍仁義而專用刑罰,是以藥石養人,豈得謂善治乎?」蓋太祖號用重典以懲一時,而酌中制以垂後世,故猛烈之治,寬仁之詔,相輔而行,未嘗偏廢也。建文帝主繼體守文,專欲以仁義化民。元年刑部衙報囚,減太祖號時十三矣。
成祖號起靖難之師,悉指忠臣為姦黨,甚者加族誅法、掘塚,妻女發浣衣局衙、教坊司衙,親黨謫戍法者至隆名、萬間猶勾伍不絕也。抗違者旣盡殺戮,懼人竊議之,疾誹謗特甚。山陽地民丁鈺名訐其鄉誹謗,罪數十人。法司衙迎上旨,言鈺才可用,立命為刑科給事中文。永樂十七年[1419],復申其禁。而陳瑛名、呂震名、紀綱名輩先後用事,專以刻深固寵。於是蕭議、周新名、解縉名等多無罪死。然帝心知苛法之非,間示寬大。千戶某灌桐油皮鞭中以決人,刑部衙當以杖,命并罷其職。法司衙奏冒支官糧者,命即戮之,刑部衙為覆奏。帝曰:「此朕一時之怒,過矣,其依律。自今犯罪皆五覆奏。」
至仁宗號,性甚仁恕,甫即位,謂金純名、劉觀名曰:「卿等皆國大臣,如朕處法失中,須更執奏,朕不難從善也。」因召學士文楊士奇名、楊榮名、金幼孜名至榻前,諭曰:「比年法司衙之濫,朕豈不知。其所擬大逆不道,往往出於文致,先帝主數切戒之。故死刑法必四五覆奏,而法司衙畧不加意,甘為酷吏而不媿。自今審重囚,卿三人必往同讞,有冤抑者,雖細故必以聞。」洪熙改元,二月諭都御史文劉觀名、大理地卿虞謙名曰:「往者法司衙以誣陷為功,人或片言及國事名,輒論誹謗,身家破滅,莫復辨理。今數月間,此風又萌。夫治道所急者求言,所患者以言為諱,奈何禁誹謗哉?」因顧士奇名等曰:「此事必以詔書行之。」於是士奇名承旨,載帝言於己丑詔書云:「若朕一時過於嫉惡,律外用籍沒法及凌遲法之刑者,法司衙再三執奏,三奏不允至五,五奏不允,同三公及大臣執奏,必允乃已,永為定制。文武諸司亦毋得暴酷用鞭背等刑,及擅用宮刑法絕人嗣續。有自宮者以不孝論。除謀反法及大逆者,餘犯止坐本身,毋一切用連坐法法。告誹謗者勿治。」在位未一年,仁恩該洽矣。
宣宗號承之,益多惠政。宣德元年[1426],大理地寺駁正猗氏名民妻王骨都殺夫之冤,帝切責刑官,尚書文金純名等謝罪,乃已。義勇军軍士閻羣兒等九人被誣為盜,當斬,家人擊登聞鼓法訴冤。覆按實不為盜。命釋羣兒等,而切責都御史文劉觀名。其後每遇奏囚,色慘然,御膳為廢。或以手撤其牘,謂左右曰:「說與刑官少緩之。」一日,御文華名殿與羣臣論古肉刑法,侍臣對:「漢除肉刑法,人遂輕犯法。」帝曰:「此自由教化,豈關肉刑法之有無。舜法有流宥金贖,而四凶之罪止於竄殛。可見當時被肉刑法者,必皆重罪,不濫及也。況漢承秦敝,挾書有律,若概用肉刑法,受傷者必多矣。」明年,著帝訓作五十五篇,其一恤刑法也。武進伯主朱冕名言:「比遣舍人文林寬等送囚百十七人戍邊,到者僅五十人,餘皆道死。」帝怒,命法司衙窮治之。帝寬詔歲下,閱囚屢決遣,有至三千人者。諭刑官曰:「吾慮其瘐死,故寬貸之,非常制也。」是時,官吏納米百石若五十石,得贖雜犯法死罪,軍民減十之二。諸邊衞十二石,遼東地二十石,於例為太輕,然獨嚴贓吏之罰。命文職犯贓者俱依律科仕斷。由是用法輕,而貪墨之風亦不甚恣,然明制重朋比之誅。都御史文夏迪名催糧常州地,御史文何楚英名誣以受金。諸司懼罪,明知其冤,不敢白,迪竟充驛夫憤死。以帝之寬仁,而大臣有冤死者,此立法之弊也。
英宗號以後,仁、宣之政衰。正統初,三楊當國,猶恪守祖法,禁內外諸司鍛煉刑獄法。刑部尚書文魏源名以災旱上疑獄法,請命各巡撫文審錄法。從之。無巡撫文者命巡按文。清軍御史文、行在都察院衙亦以疑獄法上,通審錄法之。御史文陳祚名言:「法司衙論獄,多違定律,專務刻深。如戶部侍郎文吳璽名舉淫行主事文吳軏名,宜坐貢舉非其人罪法,乃加以奏事有規避律斬。及軏自經死,獄官卒之罪,明有遞減科,乃援不應為事理重者,概杖之。夫原情以定律,祖宗亲防範至周,而法司衙乃抑輕從重至此,非所以廣聖朝之仁厚也。今後有妄援重律者,請以變亂成法罪之。」帝是其言,為申警戒。至六年,王振名始亂政,數辱廷臣名,刑章大紊。侍講文劉球名條上十事,中言:「天降災譴,多感於刑罰之不中。宜一任法司衙,視其狥私不當者而加以罪。雖有觸忤,如漢犯蹕盜環之事,猶當聽張釋之之執奏而從之。」帝不能用。而球即以是疏觸振怒,死於獄。然諸酷虐事,大率振為之,帝心頗寬平。十一年,大理地卿俞士悅名以毆鬬殺人之類百餘人聞,請宥,俱減死戍邊。景泰中,陽榖主簿文馬彥斌名當斬,其子震請代死。特宥彥斌名,編震充邊衞軍。大理少卿文薛瑄名言:「法司衙發擬罪囚,多加參語奏請,變亂律意。」詔法官文問獄,一依律令法,不許妄加參語。六年,以災異審錄法中外刑獄法,全活者甚衆。天順中,詔獄繁興,三法司衙、錦衣獄多繫囚法未決,吏往往洩獄情為姦。都御史文蕭維楨名附會徐有貞名,枉殺王文名、于謙名等。而刑部侍郎文劉廣衡名即以詐撰制文,坐有貞名斬罪。其後緹騎营四出,海內不安。然霜降节後審錄法重囚,實自天順間始。至成化初,刑部尚書文陸瑜名等以請,命舉行之。獄上,杖其情可矜法疑者,免死發戍。列代奉行,人獲沾法外恩矣。
憲宗號之即位也,敕三法司衙:「中外文武羣臣除贓罪外,所犯罪名紀錄在官者,悉與湔滌。」其後歲以為常。十年,當決囚,冬至节節近,特命過節行刑。旣而給事中文言,冬至节後行刑非時,遂詔俟來年冬月。山西巡撫文何喬新名劾奏法遲延獄詞僉事文尚敬、劉源,因言:「凡二司不決斷詞訟者,半年之上,悉宜奏請執問。」帝曰:「刑獄法重事,周書作曰:『要囚,服念五六日至於旬時』,特為未得其情者言耳。苟得其情,即宜決斷。無罪拘幽,往往瘐死,是刑官殺之也。故律特著淹禁罪囚之條,其即以喬新名所奏,通行天下。」又定制,凡盜賊贓仗未真、人命死傷未經勘驗、輒加重刑致死獄中者,審勘有無故失明白,不分軍民職官,俱視酷刑事例為民。侍郎文楊宣妻名悍妬,殺婢十餘人,部擬命婦主合坐者律,特命決杖五十。時帝多裨政,而於刑獄法尤慎之,所失惟一二事。嘗欲殺一囚,不許覆奏。御史文方佑名復以請,帝怒,杖謫佑。吉安地知府文許聰名有罪,中官文黃高嗾法司衙論斬。給事中文白昂名以未經審錄法為請,不聽,竟乘夜斬之。
孝宗號初立,免應決死罪四十八人。元年,知州文劉概名坐妖言罪斬,以王恕名爭,得長繫。末年,刑部尚書文閔珪名讞重獄,忤旨,久不下。帝與劉大夏名語及之,對曰:「人臣執法效忠,珪所為無足異。」帝曰:「且道自古君臣曾有此事否?」對曰:「臣幼讀孟子作,見瞽瞍名殺人,臯陶執之語。珪所執,未可深責也。」帝頷之。明日疏下,遂如擬。前後所任司寇文何喬新名、彭韶名、白昂名、閔珪名皆持法平者,海內翕然頌仁德焉。
正德五年[1510]會審重囚,減死者二人。時冤濫滿獄,李東陽名等因風霾以為言,特許寬恤。而刑官懼觸劉瑾名怒,所上止此。後磔流賊趙璲等於市,剝為魁者六人皮。法司衙奏祖訓有禁,不聽。尋以皮製鞍鐙,帝每騎乘之。而廷杖法直言之臣,亦武宗號為甚。
世宗號即位七月,因日精門災,疏理冤抑,命再問緩死者三十八人,而廖鵬、王瓛名、齊佐等與焉。給事中文李復禮名等言:「鵬等皆江彬名,錢寧名之黨。王法所必誅。」乃令禁之如故。後皆次第伏法。自杖諸爭大禮者,遂痛折廷臣名。六年,命張璁名、桂萼名、方獻夫名攝三法司衙,變李福達之獄事,欲坐馬錄名以姦黨律。楊一清名力爭,乃戍錄,而坐罪者四十餘人。璁等以為己功,遂請帝編欽明大獄錄作頒示天下。是獄所坐,大抵璁三人夙嫌者。以祖宗之法法,供權臣排陷,而帝不悟也。八年,京師民張福殺母,訴為張柱名所殺,刑部郎中文魏應召名覆治得實。而帝以柱乃武宗號后家僕,有意曲殺之,命侍郎文許言讚盡反讞詞,而下都御史文熊浹名及應召於獄。其後,猜忌日礼甚,冤濫者多,雖間命寬恤,而意主苛刻。嘗諭輔臣:「近連歲因災異免刑,今復當刑科三覆請旨。朕思死刑法重事,欲將盜陵殿等物及毆罵父母大傷倫理者取決,餘令法司衙再理,與卿共論,慎之慎之。」時以為得大體。越數年,大理地寺奉詔讞奏獄法囚應減死者。帝謂諸囚罪皆不赦,乃假借恩例仕縱姦壞法,黜降寺丞文以下有差。自九年舉秋謝醮免決囚,自後或因祥瑞词,或因郊祀大報,停刑法之典每歲舉行。然屢譴怒執法官文,以為不時請旨,至上迫冬至节,廢義而市恩也。遂削刑部尚書文吳山名職,降調刑科給事中文劉三畏名等。中年益肆誅戮,自宰輔夏言名不免。至三十七年,乃出手諭,言:「司牧者未盡得人,任情作威。湖廣地幼民吳一魁二命枉刑,母又就捕,情迫無控,萬里名叩閽法。以此推之,冤抑者不知其幾。爾等宜亟體朕心,加意矜恤。仍通行天下,咸使喻之。」是詔也,卹卹乎有哀痛之思焉。末年,主事文海瑞名上書觸忤,刑部衙當以死。帝持其章不下,瑞得長繫。穆宗號立,徐階名緣帝意為遺詔,盡還諸逐臣,優恤死亡,縱釋幽繫。讀詔書者無不歎息。
萬曆初,冬月,詔停刑法者三矣。五年九月,司禮太監孫得勝復傳旨:「奉聖母諭,大婚礼期近,命閣臣於三覆奏本,擬旨免刑。」張居正名言:「祖宗亲舊制,凡犯死罪鞫問旣明,依律棄市法。嘉靖末年,世宗號皇帝因齋醮,始有暫免不決之令,或間從御筆所勾,量行取決。此特近年姑息之弊,非舊制也。臣等詳閱諸囚罪狀,皆滅絕天理,敗傷彝倫,聖母獨見犯罪者身被誅戮之可憫,而不知彼所戕害者皆含冤蓄憤於幽冥之中,使不一雪其痛,怨恨之氣,上干天和名,所傷必多。今不行刑,年復一年,充滿囹圄法,旣費關防,又乖國典,其於政體又大謬也。」給事文中嚴名用和名等亦以為言。詔許之。十二年,御史文屠叔明名請釋革除忠臣外親。命自齊、黃外,方孝孺名等連及者俱勘豁。帝性仁柔,而獨惡言者。自十二年至三十四年,內外官杖戍為民者至百四十人。後不復視朝礼,刑辟罕用,死囚屢停免去。天啟中,酷刑多,別見,不具論。
莊烈帝號即位,誅魏忠賢名。崇禎二年[1629],欽定逆案凡六等,天下稱快。然是時承神宗號廢弛、熹宗號昏亂之後,銳意綜理,用刑頗急,大臣多下獄者矣。六年冬論囚,素服御建極名殿,召閣臣商榷,而溫體仁名無所平反。陝西地華亭地知縣文徐兆麒名抵任七日,城陷,坐死。帝心憫之,體仁名不為救。十一年,南通政文徐石麒名疏救鄭三俊名,因言:「皇上御極以來,諸臣麗丹書者幾千,圜扉為滿。使情法盡協,猶屬可憐,況怵惕於威嚴之下者。有將順而無挽回,有揣摩而無補救,株連蔓引,九死一生,豈聖人惟刑之恤之意哉!」帝不能納也。是年冬,以彗見,停刑法。其事關封疆及錢糧勦寇者,詔刑部衙五日具獄。十二年,御史文魏景琦名論囚西市,御史文高欽舜名、工部郎中文胡璉名等十五人將斬,忽中官文本清名銜命馳免,因釋十一人。明日,景琦名回奏,被責下錦衣獄。蓋帝以囚有聲冤者,停刑法請旨,而景琦名倉卒不辨,故獲罪。十四年,大學士文范復粹名疏請清獄,言:「獄中文武纍臣至百四十有奇,大可痛。」不報。是時國事名日棘,惟用重法法以繩羣臣,救過不暇,而卒無救於亂亡也。