陈遇，字中行，先世曹人。高祖义甫，宋翰林学士，徙居建康，子孙因家焉。遇天资沉粹，笃学博览，精象数之学。元末为温州教授，已而弃官归隐，学者称为静诚先生。太祖渡江，以秦从龙荐，发书聘之，引伊、吕、诸葛为喻。遇至，与语大悦，遂留参密议，日见亲信。太祖为吴王，授供奉司丞，辞。即皇帝位，三授翰林学士，皆辞。乃赐肩舆一乘，衞士十人护出入，以示荣宠。洪武三年奉命至浙江廉察民隐，还赐金帛。除中书左丞，又辞。明年召对华盖殿，赐坐，命草平西诏。授礼部侍郎，兼弘文馆大学士，复辞。西域进良马，遇引汉故事以谏。除太常少卿，固辞。强之，不可。最后除礼部尚书，又固辞。帝沉吟良久，从之。自是不复强以官。帝尝从容言欲官其子，遇曰：「臣三子皆幼，学未成，请俟异日。」帝亦弗强也。遇自开基之始，即侍帷幄。帝尝问保国安民至计。遇对以不嗜杀人，薄敛任贤，复先王礼乐为首务。廷臣或有过被谴责，遇力为解，多得全释。其计划多秘不传，而宠礼之隆，勋戚大臣无与比者。数临幸其第，语必称先生，或呼为君子。命爵辄辞，终成其高。十七年卒，赐葬钟山。子恭，举人，累官工部尚书，有能声。遇弟远，字中复，尝随遇侍帝。永乐初，为翰林待诏，精绘事。远子孟颙，善书。
秦从龙，字元之，洛阳人。仕元，官江南行台侍御史。兵乱，避居镇江。徐达之攻镇江也，太祖谓之曰：「闻有秦元之者，才器老成，汝当询访，致吾欲见意。」达下镇江，访得之。太祖命从子文正、甥李文忠奉金绮造其庐聘焉。从龙与妻陈偕来，太祖自迎之于龙江。时太祖居富民家，因邀从龙与同处，朝夕访以时事。已，即元御史台为府，居从龙西华门外，事无大小悉与之谋。尝以笔书漆简，问答甚密，左右皆不能知。从龙生日，太祖与世子厚有赠遗，或亲至其家燕饮。至正二十五年冬，从龙子泽死，请告归。太祖出郊握手送之。寻病卒，年七十，太祖惊悼。时方督军至镇江，亲临哭之，厚恤其家，命有司营葬。
叶兑，字良仲，宁海人。以经济自负，尤精天文、地理、卜筮之书。元末知天运有归，以布衣献书太祖，列一纲三目，言天下大计。时太祖已定宁越，规取张士诚、方国珍，而察罕兵势甚盛，遣使至金陵招太祖，故兑书于三者筹之为详。其略曰：
愚闻取天下者，必有一定之规模。韩信初见高祖，画楚、汉成败，孔明卧草庐，与先主论三分形势者是也。今之规模，宜北绝李察罕，南并张九四，抚温台，取闽越，定都建康，拓地江广，进则越两淮以北征，退则画长江而自守。夫金陵古称龙蟠虎踞，帝王之都，藉其兵力资财，以攻则克，以守则固，百察罕能如吾何哉。江之所备，莫急上流。今义师已克江州，足蔽全吴。况自滁和至广陵，皆吾所有，匪直守江，兼可守淮矣。张氏倾覆可坐而待，淮东诸郡亦将来归。北略中原，李氏可并也。今闻察罕妄自尊大，致书明公，如曹操之招孙权。窃以元运将终，人心不属，而察罕欲效操所为，事势不侔。宜如鲁肃计，鼎足江东，以观天下之衅，此其大纲也。
至其目有三。张九四之地，南包杭绍，北跨通泰，而以平江为巢穴。今欲攻之，莫若声言掩取杭、绍、湖、秀，而大兵直捣平江。城固难以骤拔，则以锁城法困之。于城外矢石不到之地别筑长围，分命将卒四面立营，屯田固守，断其出入之路，分兵略定属邑，收其税粮以赡军中。彼坐守空城，安得不困？平江既下，巢穴已倾，杭、越必归，余郡解体，此上计也。
张氏重镇在绍兴。绍兴悬隔江海，所以数攻而不克者，以彼粮道在三江斗门也。若一军攻平江，断其粮道，一军攻杭州，绝其援兵，绍兴必拔。所攻在苏杭，所取在绍兴，所谓多方以误之者也。绍兴既拔，杭城势孤，湖秀风靡，然后进攻平江，犁其心腹，江北余孽随而瓦解，此次计也。
方国珍狼子野心，不可驯狎。往年大兵取婺州，彼即奉书纳欵。后遣夏煜、陈显道招谕，彼复狐疑不从。顾遣使从海道报元，谓江东委之纳欵，诱令张㫤赍诏而来，且遣韩叔义为说客，欲说明公奉诏。彼既降我，而反欲招我降元，其反复狡狯如是。宜兴师问罪。然彼以水为命，一闻兵至，挈家航海，中原步骑无如之何。夫上兵攻心，彼言杭越一平，即当纳土，不过欲欵我师耳。攻之之术，宜限以日期，责其归顺。彼自方国璋之没，自知兵不可用，又叔义还称义师之盛，气已先挫。今因陈显道以自通，正可胁之而从也。事宜速不宜缓。宣谕之后，更置官吏，拘集舟舰，潜收其兵权，以消未然之变，三郡可不劳而定。福建本浙江一道，兵脃城陋。两浙既平，必图归附，下之一辩士力耳。如复稽迟，则大兵自温处入，奇兵自海道入，福州必不支，福州下，旁郡迎刃解矣。威声已震，然后进取两广，犹反掌也。
范常，字子权，滁人。太祖军滁，杖策谒军门。太祖夙知其名，与语意合，留置幕下，有疑辄问，常悉以实对。诸将克和州，兵不戢。常言于太祖曰：「得一城而使人肝脑涂地，何以成大事？」太祖乃切责诸将，搜军中所掠妇女，还其家，民大悦。太祖以四方割据，战争无虚日，命常为文，祷于上帝。其辞曰：「今天下纷纭，生民涂炭，不有所属，物类尽矣。倘元祚未终，则群雄当早伏其辜，某亦在群雄中，请自某始。若已厌元德，有天命者宜归之，无使斯民久阽危苦。存亡之机，验于三月。」太祖嘉其能达己意，命典文牍，授元帅府都事。取太平，命为知府，谕之曰：「太平吾股肱郡，其民数困于兵，当令得所。」常以简易为治，兴学恤民。官廪有谷数千石，请给民乏种者，秋稔输官，公私皆足。居三年，民亲爱之，召入为侍仪。洪武元年擢翰林直学士兼太常卿。帝锐意稽古礼文。群臣集议，间有异同，常能参合众言，委曲当上意。寻以病免归。岁余，手诏征诣阙，仍故官。帝宴闲，辄命儒臣列坐赋诗为乐。常每先成，语多率。帝笑曰：「老范诗质朴，殊似其为人也。」迁起居注。常有足疾，数在告，赐以安车。寻乞归，帝赋诗四章送之，赐宅于太平。子祖，历官云南左参政，有修洁称。
潘庭坚，字叔闻，当涂人。元末为富阳教谕，谢去。太祖驻太平，以陶安荐，征庭坚为帅府教授，慎密谦约，为太祖所称。下集庆，擢中书省博士。婺州下，改为金华府，以庭坚同知府事。时上游诸郡次第平定，择儒臣抚绥之，先后用陶安、汪广洋于江西，而庭坚与王恺守浙东。太祖为吴王，设翰林院，与安同召为学士，而庭坚已老，遂告归。洪武四年复召至，主会试。子黼，字章甫，有文名，官至江西按察使。会修律令，留为议律官。书成，卒。黼谨饬类父，而文采清雅过之。父子皆以乡校显，时以为荣。
宋思颜，不知何许人。太祖克太平，以思颜居幕府。及定集庆，置江南行中书省，太祖总省事，以李善长及思颜为参议。同时所设省中官李梦庚、郭景祥、侯元善、杨元杲、陶安、阮弘道、孔克仁、王恺、栾凤、夏煜等数十人，而思颜独与善长并授参议，其任较诸人为重。已，建大都督府，以思颜兼参军事。太祖尝视事东阁，天暑，汗沾衣。左右更以衣进，皆数经浣濯者。思颜曰：「主公躬行节俭，真可示法子孙，惟愿终始如一。」太祖嘉其直，赐之币。他日又进曰：「句容虎为害，既捕获，宜除之，今豢养民间何益？」太祖欣然，即命杀虎。其随事纳忠类如此。后出为河南道按察佥事，坐事死。
夏煜，字允中，江宁人。有俊才，工诗，辟为中书省博士。婺州平，调浙东分省，两使方国珍，咸称旨。太祖征陈友谅，儒臣惟刘基与煜侍。鄱阳战胜，太祖所与草檄赋诗者，煜其一也。洪武元年使总制浙东诸府，与高见贤、杨宪、凌说四人以伺察搏击为事，后俱以不良死。
郭景祥，濠人。与凤阳李梦庚皆从渡江，典文书，佐谋议，分任行中书省左右司郎中。既同调浙东分省，寻复同入为大都督府参军。景祥性谅直，博涉书史，遇事敢言，太祖亲信之。尝曰：「景祥文吏，而有折冲御侮才，能尽忠于我，可大任也。」先是，克滁州、太平、溧阳，以城郭不完，辄命景祥董治之。既而和州守臣言州城久废，命景祥相度，即故址城之，九旬而工毕。太祖以为能，授和州总制。景祥益治城隍楼橹，广屯田，练士卒，威望肃然。和遂为重镇，玺书褒劳。仕终浙江行省参政。
谢再兴之守诸全也，部将私贩易吴境。太祖怒杀部将，召谕再兴，命梦庚往诸全总制军事。再兴还镇，忿梦庚出己上，遂叛，执梦庚降于吴，梦庚死之。其时，参佐行省者，又有毛骐、王濂。濂，字习古，定远人，李善长妇兄也。少嗜学，事亲孝。初从汝、颍贼，太祖克集庆，乃渡江来归。善长为言，得召见，除执法官，谳狱平允。迁中书省员外郎，出为浙江按察佥事，治行著闻。大风昼晦，濂应诏言民瘼，请缓征。太祖纳之。洪武三年卒。帝谓善长曰：「濂有王佐才，今死，朕失一臂。」后善长坐事，帝叹曰：「使王濂在，必不至是。」骐，字国祥，与濂同里。太祖自濠引兵趋定远，骐扶县令出降。太祖喜，留与饮食，筹兵事，悉当意。取滁州，擢总管府经历，典仓廪，兼掌晨昏历，稽将帅之失伍者。从渡江，擢行省郎中。是时，太祖左右惟善长及骐，文书机密，皆两人协赞。寻授参议官。征婺州，命权理中书省事，委以心膂。俄病卒，太祖亲为文哭之，临视其葬。子骧，管军千户，积功擢亲军指挥佥事。从定中原，进指挥使。滕州段士雄反，骧讨平之。捕倭浙东，斩获多，擢都督佥事，见亲任，尝掌锦衣衞事，典诏狱。后坐胡惟庸党死。
杨元杲、阮弘道，皆滁人，家世皆儒者。从渡江，同为行省左右司员外郎，与陶安等更番掌行机宜文字。元杲以郎中擢理军储于金华，而弘道亦于是岁以郎中从大都督文正守南昌，皆有功。二人皆于太祖最故，又皆儒雅嗜文学，练达政体，而元杲知虑尤周密。帝尝曰：「文臣从渡江，掌簿书文字，勤劳十余年，无如杨元杲、阮弘道、李梦庚、侯元善、樊景昭者。」其后，元杲历应天府尹，弘道历福建、江西行省参政，皆卒官。元杲子贲，博学强记，以词翰知名，荐授大名知县，仕至周府纪善。元善，全椒人，历官参知政事，与樊景昭俱无所表见。
又汪河者，舒城人，尝师余阙，以文章名。从渡江，为行中书省掾，数陈时务。太祖高其才，进大都督府都事。使察罕，议论称旨。后奉命偕钱桢至河南，报扩廓聘，为所留。太祖前后七致扩廓书，终不报。洪武元年，大军下河洛，扩廓走定西，河始得归，被拘凡六年。帝甚嘉之，进吏部侍郎，备陈西征方略。二年改御史台侍御史。九年拜晋王左相，亲御便殿谕遣之。居数岁，卒于官。
孔克仁，句容人。由行省都事进郎中。尝偕宋濂侍太祖，太祖数与论天下形势及前代兴亡事。陈友谅既灭，太祖志图中原，谓克仁曰：「元运既隳，豪杰互争，其衅可乘。吾欲督两淮、江南诸郡之民，及时耕种，加以训练，兵农兼资，进取退守。仍于两淮间餽运可通之处，储粮以俟。兵食既足，中原可图，卿以为何如？」克仁对曰：「积粮训兵，观衅待时，此长策也。」当是时，江左兵势日盛，太祖以汉高自期，尝谓克仁曰：「秦政暴虐，汉高帝起布衣，以宽大驭群雄，遂为天下主。今群雄蠭起，皆不知修法度以明军政，此其所以无成也。」因感叹久之。又曰：「天下用兵，河北有孛罗帖木儿，河南有扩廓帖木儿，关中有李思齐、张良弼。然有兵而无纪律者河北也，稍有纪律而兵不振者河南也，道途不通、餽饷不继者关中也。江南则惟我与张士诚耳。士诚多奸谋，尚间谍，御众无纪律。我以数十万众，修军政，任将帅，相时而动，其势有不足平者。」克仁顿首曰：「主上神武，当定天下于一矣。」尝阅汉书，濂与克仁侍。太祖曰：「汉治道不纯者何？」克仁对曰：「王霸杂故也。」太祖曰：「谁执其咎？」克仁曰：「责在高祖。」太祖曰：「高祖创业，遭秦灭学，民憔悴甫苏，礼乐之事固所未讲。孝文为令主，正当制礼作乐，以复三代之旧，乃逡巡未遑，使汉业终于如是。帝王之道，贵不违时。三代之王有其时而能为之，汉文有其时而不为，周世宗则无其时而为之者也。」又尝问克仁：「汉高起徒步为万乘主，所操何道？」克仁对曰：「知人善任使。」太祖曰：「项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。今豪杰非一，我守江左，任贤抚民，以观天下之变，若徒与角力，则猝难定也。」及徐达等下淮东、西，又谓克仁曰：「壬辰之乱，生民涂炭。中原诸将，孛罗拥兵犯阙，乱伦干纪，行已夷灭。扩廓挟太子以称戈，急私讐，无敌忾之志。思齐辈碌碌，窃据一方，民受其害。士诚外假元名，反复两端。明玉珍父子据蜀僭号，喜于自用而无远谋。观其所为，皆不能有成。予揆天时，审人事，有可定之机。今师西出襄樊，东逾淮泗，首尾相应，击之必胜，大事可成，天下不难定。既定之后，生息犹难，方劳思虑耳。」克仁侍帷幄最久，故获闻太祖谋略居多。洪武二年四月命克仁等授诸子经，功臣子弟亦令入学。已，出知江州，入为参议，坐事死。
赞曰：太祖起布衣，经营天下。渡江以来，规模宏远，声教风驰。虽曰天授，抑亦左右丞弼多国士之助欤。陈遇见礼不下刘基，而超然利禄之外。叶兑于天下大计，筹之审矣，亦能抗节肥遯，其高致均非人所易及。孔克仁无可称述，以太祖之雄谋大略具其事中，故叙列于篇。
